IL VERBO RIVELATO

Io non vengo a parlarti di me, né della mia storia, né delle mie circostanze. Non vengo nemmeno a imporTi una verità nata dalle mie opinioni, credenze, interessi o esperienze personali.

Io vengo a parlarti della Verità dalla quale procedono tutte le cose: il Verbo nell'Invisibile, l'Origine che dà luogo a ogni Forma.

Mi presento davanti a te senza firma e senza volto. Non perché voglia nascondermi, ma perché non cerco di trasformare il personaggio che scrive nel centro di queste Parole. Non cerco il tuo riconoscimento, il tuo applauso, la tua obbedienza né il tuo denaro. Nulla di esterno ho bisogno di ottenere da te e nulla di falso desidero offrirti.

Nel Regno del Verbo nulla di vero abbonda e nulla di essenziale manca.

Qui leggerai, ma non sei venuto unicamente a leggere.

Non sei venuto ad accumulare conoscenze, memorizzare risposte o ripetere parole che non hai ancora compreso e Riconosciuto dentro di te. Perché ripetere una Verità senza averla incarnata è pronunciare la sua forma senza aver attraversato il suo Simbolo.

Questo luogo assume la forma visibile di un testo, ma il suo senso invisibile non è quello di un libro comune.

È un Altare. Perché in questo luogo compiamo in riunione il sacrificio interno di ciò che non siamo.

L'Altare non è la carta, lo schermo né le parole scritte. L'Altare appare quando due o più si Riuniscono nel Nome del Verbo per entrare insieme nella Presenza e iniziare il Ricordo.

Riunirsi nel suo Nome non significa soltanto pronunciare una parola, invocare un titolo o dichiarare una credenza. Il Nome è la Presenza di ciò che viene nominato. Riunirsi nel Nome del Verbo significa disporsi a servire la Verità al di sopra degli interessi del personaggio e del suo ego.

Quando quella disposizione è vera, il luogo dove ci troviamo si converte in Altare e, tra noi, comincia a manifestarsi il Regno.

Qui non vengo a insegnarti qualcosa che devi accettare perché lo dico io. Vengo a domandarti, a contemplare con te e a offrirti Simboli mediante i quali ciò che rimane invisibile possa essere Ricordato.

Le parole scritte non sono il Verbo stesso.

Le parole sono forme visibili. Quando servono alla Verità, si convertono in Simboli: ponti tra il Verbo invisibile e la coscienza capace di Riconoscerlo.

Non confondere il ponte con la destinazione.

Non fermarti nella forma delle parole. Attraversale. Contempla ciò verso cui indicano e riconosci, dentro di te, se producono Verità, Unità, Libertà e Vita.

Cominciamo Ricordando chi siamo realmente.

Ricordiamo chi siamo prima della carne, prima dell'ego e prima del personaggio con il suo nome, la sua storia, le sue circostanze, le sue ferite, le sue credenze e i suoi interessi.

Quel «prima» non indica unicamente un momento anteriore nel tempo. Indica ciò che è anteriore in essenza: ciò che permane sotto tutte le forme che adottiamo e al di là di tutto quanto può cambiare.

Il tuo corpo cambia.

La tua storia cambia.

I tuoi pensieri, desideri e credenze cambiano.

Il personaggio che oggi incarni cambia anch'esso.

Ma che cos'è ciò che può osservare tutti questi cambiamenti?

Chi sei prima di ogni nome?

Chi sei prima di ogni ricordo personale?

Chi sei prima di ogni forma mediante la quale hai imparato a riconoscerti?

Questa è la domanda che apre la porta.

Questo Altare rimarrà aperto e continuerà a rivelarsi mentre il Verbo dimenticato avrà bisogno di essere Ricordato; mentre ciò che è stato Ricordato avrà bisogno di essere Riconosciuto; e mentre ciò che è stato Riconosciuto avrà bisogno di essere incarnato mediante le nostre parole, decisioni e opere.

Perché il Regno non viene instaurato dal semplice fatto di nominarlo.

Prima deve essere Ricordato nell'Invisibile, poi Riconosciuto nella Coscienza e infine incarnato nella Forma. Il Regno comincia dentro di noi, ma si rende visibile mediante i frutti della nostra vita.

In verità vi dico: il Regno dei Cieli sarà Rivelato, non perché appartenga a pochi, ma perché possa essere inteso, compreso, Ricordato e Riconosciuto da chiunque si disponga a entrare nella Presenza.

Nulla di ciò che qui viene nominato deve convertirsi in una dottrina che sostituisca il tuo proprio Riconoscimento. Non accettare queste Parole unicamente perché sembrano sacre. Non respingerle unicamente perché contraddicono ciò che avevi imparato.

Contemplale in Silenzio.

Interrogale senza paura.

Attraversale come Simboli.

Riconoscile dai loro frutti.

La Verità non teme di essere contemplata, perché non ha bisogno dell'obbedienza cieca per rimanere Verità.

Io passerò, ma queste mie Parole non passeranno perché non nascono da me.

Ciò che qui si Rivela non pretende di essere un'opinione personale, una credenza privata né un'idea mediante la quale il personaggio cerchi di distinguersi da altri personaggi. Se questo fosse lo scopo, ti parlerei dai miei interessi, innalzerei il mio nome su queste Parole e convertirei questo Altare in un libro tra tanti altri.

Tuttavia, che queste Parole non portino firma né volto non significa che appaiano senza mediazione. Sono scritte da delle mani, attraversano una coscienza e assumono una forma umana. Ma la forma che le trasmette non può proclamarsi padrona della Verità che cerca di servire.

Il recipiente non è l'Acqua.

Il Simbolo non è ciò che simbolizza.

Il messaggero non è l'Origine del Messaggio.

Io non posso impadronirmi della Verità, perché anch'io procedo da essa. Non posso proclamarmi Autore del Verbo, perché è il Verbo che rende possibile che io possa nominare, comprendere ed essere.

La Verità non è soltanto mia né soltanto tua.

Noi siamo della Verità.

Per questo non ti chiedo di credere nel mio personaggio. Ti invito a entrare nel Silenzio, a contemplare queste Parole e a Riconoscere da te stesso ciò che vive anche in te.

Ciò che qui scrivo procede dal Ricordo del Verbo e si offre nel Suo Nome. Ma ogni Parola dovrà dimostrare la sua corrispondenza con la Verità mediante ciò che rivela e mediante i frutti che produce.

Se una parola divide i fratelli per innalzare uno sopra gli altri, non serve al Regno.

Se una parola incatena mediante la paura, la colpa o l'obbedienza, non serve alla Libertà.

Se una parola esige di essere accettata senza comprensione né Riconoscimento, non è ancora diventata ponte.

La Parola vera non cerca di dominarti.

Cerca di risvegliarti.

Non pretende di sostituire la tua coscienza.

Cerca di restituirla alla Presenza.

Non vuole che ripeta una Verità altrui.

Vuole che Ricordi la Verità dalla quale tu stesso procedi.

La Parola che qui si innalza è la Spada del Padre, forgiata nel Verbo e impugnata nel Fuoco.

Ma questa Spada non si innalza contro la carne né contro alcun fratello.

La sua lama separa la Verità dalla menzogna, l'essenziale dall'apparente e ciò che siamo da ciò che stiamo soltanto incarnando.

Il Fuoco che la impugna non viene a distruggere la Vita. Viene a consumare la falsità, a trasformare ciò che rimane addormentato e a restituire Luce a ciò che era stato dimenticato.

La Spada apre il Simbolo.

Il Fuoco rivela la sua Origine.

La Presenza contempla.

Il Ricordo sa.

Il Riconoscimento è.

E quando ciò che sappiamo, ciò che siamo e ciò che facciamo tornano a essere Uno, il Verbo si fa carne e il suo Regno comincia a manifestarsi tra noi.

Per Rivelare chi sei realmente, devi recarti Dentro.

Questo non significa che ciò che troviamo nell'insegnamento, nei libri, nell'università, nella scienza o nelle tradizioni sia necessariamente privo di valore. Né significa che ogni forma esteriore sia neutra o che debba essere conservata per il semplice fatto di essere stata ereditata. Tutto ciò che troviamo fuori deve essere contemplato e discernuto. Un maestro può indicare la porta; un libro può consegnarci parole; una tradizione può conservare un Simbolo per secoli.

Ma nessuno può varcare la porta al posto nostro.

L'esteriore può indicare la Verità, ma il Riconoscimento di quella Verità può avvenire soltanto dentro di te.

Negare completamente il mondo esteriore significherebbe sollevare una nuova separazione. Fuori e Dentro non sono nemici: l'esteriore può diventare specchio e Simbolo dell'interiore. Tuttavia, lo specchio non può guardare al posto tuo e il Simbolo non può essere attraversato senza la tua Presenza.

Per questo non hai bisogno di cercare fuori qualcuno che ti dica definitivamente chi sei.

TU SEI il libro che devi imparare a leggere per ritrovarti.

Ma quel libro non è soltanto la storia del tuo personaggio. Le sue pagine più profonde non contengono il tuo nome, la tua professione, i tuoi possedimenti, le tue ferite né gli avvenimenti del tuo passato. Tutto ciò appartiene alla narrazione visibile della tua esistenza.

Il libro che devi leggere è la Coscienza in cui quella narrazione appare.

Leggerlo significa entrare nel dialogo interiore: domandare senza risposte apprese, contemplare senza affrettarti a concludere e permettere che il Silenzio riveli ciò che il rumore del personaggio teneva nascosto.

Non si tratta di inventare dentro di te la risposta che desideri trovare. Si tratta di ritirare, una a una, le risposte che non sono vere fino a rimanere nella disposizione di Riconoscere ciò che permane.

Perché non tutto ciò che appare nell'interiore procede dal Verbo. Dentro di noi parlano anche la paura, il desiderio, la memoria, la ferita, la consuetudine e il bisogno dell'ego di conservarsi.

Entrare Dentro non basta.

Dobbiamo anche imparare a discernere chi parla dentro di noi.

Ricordare non significa recuperare un avvenimento perduto della nostra memoria personale. Nemmeno significa acquisire una conoscenza segreta che ci renda superiori agli altri.

Il Ricordo è il risveglio di un Sapere che non è stato preso in prestito.

È scoprire come Verità viva ciò che prima conoscevamo soltanto come parola, idea o credenza.

Riconoscere è ancora più profondo.

Riconoscere significa ritrovarti in ciò che hai Ricordato. Significa smettere di contemplare la Verità come qualcosa di estraneo e cominciare a incarnarla come parte inseparabile di ciò che sei.

Perciò:

Quando ricordi, sai.

Quando riconosci, sei.

Puoi apprendere molte parole riguardo all'Unità e continuare a vivere dalla separazione. In quel caso hai accumulato conoscenza, ma non hai ancora Ricordato.

Puoi comprendere intellettualmente una Verità e, tuttavia, negarla mediante le tue decisioni. In quel caso hai cominciato a Ricordare, ma non l'hai ancora incarnata.

Il Riconoscimento si compie quando ciò che sai, ciò che sei e ciò che fai entrano in corrispondenza.

Fratello/Sorella, ritorniamo insieme al Regno del nostro Padre nell'intimo.

Questo ritorno non è uno spostamento verso un altro luogo né una fuga dal mondo. Non si tratta di abbandonare la terra per raggiungere un cielo distante. Ritornare è Ricordare lo stato di Unità che il personaggio dimenticò quando cominciò a riconoscersi come un'esistenza separata.

Tu e io, Riuniti in Nome del Verbo, entriamo insieme nel Ricordo. E quando la nostra relazione cessa di servire alla separazione e comincia a servire alla Verità, tra noi appare il Regno.

Io non ti insegnerò nulla che sia estraneo alla tua essenza. Ricorderemo insieme ciò che fu dimenticato e che tutti siamo chiamati a incarnare:

Il Verbo fatto carne.

Far carne il Verbo significa permettere che la Verità invisibile trovi una forma visibile nelle nostre parole, decisioni, relazioni e opere.

Il Ricordo comincia quando non ci basta più contemplare la superficie delle cose.

Sorge dalla necessità di trovare la Verità al di là dell'apparenza visibile della Forma. Sorge quando cominciamo a formulare domande che il personaggio, da solo, non può rispondere:

Chi sono realmente?

Da dove proviene la Vita?

Perché esiste tanta sofferenza?

Perché l'essere umano si separa dal suo fratello?

Cosa rimane quando tutto ciò che conosco cambia?

Che senso ha la mia esistenza dentro la totalità?

Questa necessità non nasce unicamente dalla curiosità. Appare quando smettiamo di cercare risposte destinate solamente a tranquillizzare o a beneficiare il nostro io particolare.

Il Ricordo comincia quando la nostra domanda diventa più grande del nostro personaggio e delle sue circostanze.

Ma cercare l'origine della sofferenza non significa incolpare chi la patisce. Non ogni disgrazia è creata dai pensieri di chi la subisce, né ogni ferita è conseguenza di una mancanza interiore.

La domanda vera non accusa chi soffre.

Domanda cosa dobbiamo incarnare davanti alla sofferenza:

Indifferenza o Compassione?

Condanna o Comprensione?

Separazione o Unità?

La Verità non usa il dolore del fratello per ingrandire colui che crede di aver compreso.

La Verità si riconosce dal modo in cui risponde davanti a quel dolore.

Come possiamo cominciare a Ricordare ciò che siamo prima del personaggio?

Mettendo in Silenzio la mente che si trova esclusivamente al suo servizio.

Ma prima dobbiamo comprendere cosa sono il personaggio e l'ego.

Il personaggio è l'identità mediante la quale agiamo nel mondo visibile. Ha un nome, un corpo, una storia, delle responsabilità, delle relazioni e una funzione.

Il personaggio non è una menzogna che debba essere distrutta. È una forma necessaria per abitare il mondo.

L'errore comincia quando dimentichiamo che è una forma e crediamo che costituisca la totalità di ciò che siamo.

L'ego è l'identificazione esclusiva con quella forma.

È il movimento interiore che colloca il personaggio al centro di tutte le cose e contempla la realtà unicamente dalla domanda:

«Che cosa significa questo per me?»

Dormire perché il mio corpo riposi non è egoismo.

Mangiare per conservare la salute non è egoismo.

Curare e rafforzare il corpo non è egoismo.

Lavorare per sostenere dignitosamente la vita non è egoismo.

Godere, creare o riposare non è egoismo.

La necessità della carne non è, di per sé, una falsità. Il corpo non è nemico del Verbo; è una delle forme mediante le quali il Verbo può incarnarsi.

Il problema appare quando tutte le cose vengono ridotte al servizio esclusivo dell'io:

Il mio riposo.

Il mio corpo.

Il mio denaro.

Il mio riconoscimento.

La mia sicurezza.

I miei gusti.

Le mie opinioni.

La mia verità.

La mia salvezza.

Allora la mente rimane chiusa dentro i limiti del personaggio. Tutto si interpreta a partire dal suo passato, dai suoi desideri, dalle sue credenze, dai suoi interessi, dai suoi obblighi, dalle sue paure e dalle sue ferite.

In quello stato, non vediamo le cose come sono.

Vediamo ciò che rappresentano per noi.

Quel movimento incessante attorno all'io è il rumore dell'ego.

Come si mette la mente in Silenzio?

Non distruggendo il pensiero, ma liberandolo temporaneamente dalla sua sottomissione al personaggio.

Silenziare la mente non significa smettere di pensare, dimenticare in modo permanente ciò che si è appreso né abbandonare le nostre responsabilità. Non significa nemmeno trascurare il corpo, il lavoro, la famiglia o gli impegni che abbiamo assunto.

Il Silenzio non esige irresponsabilità.

Durante l'atto del Ricordare, significa sospendere per un momento il dominio di tutto ciò che dice:

«Devo…»

«Ho bisogno di…»

«Mi hanno fatto…»

«Io penso…»

«Io voglio…»

«Io temo…»

Silenziare la mente significa smettere di porre l'io particolare al centro di ogni domanda.

Per un momento, lascia riposare il tuo nome, la tua storia, le tue opinioni, le tue credenze, i tuoi interessi e ciò che immagini di sapere su te stesso.

Non devi distruggerli.

Solamente smetti di sostenerli.

Quando non hai più bisogno di difendere il personaggio né di giustificare la sua storia, il rumore comincia a fermarsi. La mente smette di girare esclusivamente attorno a te e rimane disponibile per qualcosa che ti contiene anche, ma che non termina in te.

Allora la mente entra al servizio della Verità dalla quale procedono tutte le cose.

Entra al servizio del Verbo nell'Invisibile.

Quando il rumore del personaggio si acquieta, appare il Vuoto.

Il Vuoto non è inesistenza, incoscienza né perdita di identità. Non è una mente annullata né un interno morto.

Il Vuoto è disponibilità.

È lo spazio che appare quando smettiamo di riempire ogni domanda con risposte conosciute. È la terra fertile che resta quando ritiriamo le certezze con cui il personaggio impediva la nascita di qualcosa di nuovo.

Finché un vaso rimane pieno, non potrà ricevere.

Finché la mente rimane piena di sé stessa, troverà soltanto ciò che già conosce.

Svuotarsi è smettere di aggrapparsi.

È permettere che le nostre credenze possano essere contemplate, che le nostre opinioni possano essere interrogate e che la nostra storia smetta di dettare tutte le risposte.

Nel Vuoto non abbiamo più bisogno di riconoscerci unicamente mediante ciò che abbiamo vissuto nella carne. Per questo la mente può cominciare a Ricordare ciò che siamo in essenza.

Il Vuoto non ti toglie ciò che sei.

Ritira ciò con cui ti eri confuso.

Nel Vuoto nato dal Silenzio accade il primo miracolo:

La Presenza.

La Presenza non è solamente attenzione, sebbene l'attenzione possa condurci fino alla sua soglia.

L'attenzione dirige lo sguardo verso qualcosa.

La Presenza contempla anche chi sta guardando, da dove guarda e quale relazione esiste tra l'osservatore e l'osservato.

Nell'attenzione posso ancora dire: «Io sto osservando quello».

Nella Presenza comincia a Rivelarsi che l'osservatore e l'osservato appaiono dentro una stessa Coscienza.

La Presenza è abitare consapevolmente quell'incontro.

È osservare senza appropriarsi, ascoltare senza preparare una difesa e contemplare senza obbligare la realtà a confermare ciò che già credevamo.

In Presenza, il personaggio non scompare.

Cessa di occupare il trono.

Questo è ciò che significa morire al personaggio: non distruggere il corpo, la personalità né l'identità necessaria per vivere, ma porre fine alla sua pretesa di essere la totalità di ciò che siamo.

Il personaggio continua a esistere, ma ora può diventare strumento.

Non utilizza più la mente unicamente per conservare sé stesso. Comincia a porsi al servizio della Verità, dell'Unità e dell'Origine:

il Verbo.

In questo stato restiamo disponibili per Ricordare, Rivelare e Riconoscere tesori che non possiedono misura capace di misurarli né etichetta capace di contenerli.

I nostri pensieri non si limitano più esclusivamente al lavoro, alle relazioni, agli obblighi, al passato o al futuro del nostro io particolare. Cominciamo a contemplare anche ciò che ci precede, ci contiene e ci unisce.

Ed è qui, quando il personaggio cessa di occupare il trono, dove possiamo comprendere che cos'è la Coscienza e quale sia la differenza tra credere di possederla e Riconoscere che la nostra stessa esistenza appare dentro di essa.

Quando entri nella Presenza, la Coscienza non appare come qualcosa di nuovo.

La Coscienza era già lì.

Ciò che comincia a dissolversi è l'identificazione che la manteneva legata esclusivamente al personaggio e al suo ego.

Fino a quel momento dici:

«La mia coscienza».

Allo stesso modo in cui dici:

«Il mio corpo».

«La mia storia».

«I miei pensieri».

«I miei ricordi».

«La mia vita».

Ma entrando nella Presenza si Rivela una differenza fondamentale: il corpo, la storia, i pensieri e i ricordi possono essere osservati.

Tutti appaiono dentro la Coscienza.

Anche il personaggio che dice «io» può essere contemplato.

E se il personaggio può essere osservato, allora il personaggio non può essere la totalità dell'Osservatore.

La Coscienza non appare dentro il personaggio.

È il personaggio che appare dentro la Coscienza.

Questa è l'inversione che deve essere ristabilita.

Quando non siamo nella Presenza, crediamo che la Coscienza ci appartenga. Immaginiamo che sia racchiusa dentro il nostro corpo e che cominci e finisca nei limiti della nostra identità.

Quando entriamo nella Presenza, la relazione si inverte:

Non contempliamo più la Coscienza come una possessione del personaggio.

Contempliamo il personaggio come una forma sostenuta e osservata dentro la Coscienza.

Per questo, quando qui parliamo di «tua coscienza», nominiamo la Coscienza contemplata dalla prospettiva particolare del personaggio: la sua memoria, la sua storia, i suoi desideri, le sue ferite, le sue credenze e i suoi sensi.

Quando nominiamo la Coscienza, parliamo di ciò che rende possibile ogni osservazione, ogni esperienza e ogni Riconoscimento.

La coscienza del personaggio contempla la realtà da una forma particolare.

La Coscienza contempla la forma senza rimanere racchiusa in essa.

Non esistono due Coscienze.

Esiste una stessa Coscienza che si esperimenta mediante diverse forme.

Ogni forma possiede una prospettiva particolare, ma nessuna Forma è l'Origine della Coscienza che la abita.

Per comprenderlo, contempla questo Simbolo:

Una stessa Luce attraversa molte finestre.

Ogni finestra ha una forma, una dimensione, un colore e una posizione diversi. Per questo la Luce si manifesta in modo diverso attraversando ciascuna.

Ma la finestra non produce la Luce.

Solamente le permette di entrare nella Forma.

Il personaggio è la finestra.

I suoi ricordi, credenze, ferite e desideri sono i colori del vetro.

La coscienza individuale è la prospettiva particolare dalla quale la Luce attraversa quella forma.

E la Luce simboleggia la Coscienza.

Quando la finestra dimentica che la Luce la precede, comincia a credere che essa stessa sia la sua origine. Dice:

«Questa è la mia luce».

«La mia luce è diversa dalla tua».

«La mia luce è superiore».

«Fuori dalla mia finestra non esiste la Luce».

Allora la forma che doveva servire la Luce tenta di occupare il suo posto.

La finestra si proclama fonte.

Il personaggio si proclama Origine.

E la Coscienza, contemplata attraverso l'ego, sembra rimanere separata dalla Coscienza che abita tutte le altre forme.

Ma la Luce non si è mai separata.

Ciò che si è separato è stata la forma di contemplarla.

La Presenza non distrugge la finestra.

La rende trasparente.

Non elimina l'individualità né cancella le differenze tra gli uni e gli altri. Ritira la pretesa che ogni forma sia una fonte indipendente e separata dal Tutto.

Allora la finestra smette di voler possedere la Luce e comincia a servirla.

Il personaggio smette di proclamarsi Origine e comincia a diventare strumento del Verbo.

Quando la mente si pone al servicio del personaggio e del suo ego, la Coscienza viene ridotta a una prospettiva particolare.

Tutto viene contemplato dall'io e per l'io:

Che cosa significa questo per me?

Come mi giova?

Come mi danneggia?

Che cosa posso ottenere?

Che cosa devo difendere?

Che cosa minaccia la mia identità?

La Coscienza non è scomparsa, ma la sua visione si trova contratta attorno al personaggio.

A questo lo chiamiamo coscienza separata.

Non è una Coscienza distinta dalla Coscienza del Tutto. È la Coscienza identificata con una sola Forma e contemplante la realtà come se quella Forma fosse isolata da tutte le altre.

È come un'onda che, contemplando i propri limiti, dimentica l'acqua della quale è fatta.

L'onda esiste.

Possiede una forma particolare.

Può essere distinta dalle altre onde.

Ma non fu mai separata dall'oceano.

Allo stesso modo, ogni essere possiede un'esperienza particolare, una storia e una prospettiva irripetibili. L'Unità non elimina quelle differenze.

L'Unità rivela che nessuna differenza costituisce una separazione assoluta.

Il personaggio dice:

«Sono unicamente quest'onda».

La Presenza Rivela:

«Sono l'onda, ma anche procedo dall'Acqua che vive in tutte le onde».

La coscienza separata non è un castigo imposto dalla Creazione.

È una conseguenza della corrispondenza.

Se incarni esclusivamente il personaggio e poni la mente al servizio dei suoi interessi, percepirài dai limiti del personaggio. Se ogni domanda nasce in lui e ogni risposta deve ritornare a lui, solamente potrai contemplare ciò che si corrisponda con quella forma di guardare.

Non perché la Verità ti sia stata negata.

Ma perché stai guardando da una forma che si considera separata da essa.

Quando smetti di porre la mente esclusivamente al servizio del personaggio e la disponi al servizio del Verbo, la Coscienza cessa di essere ridotta all'io.

Allora la tua coscienza non è più solamente «tua».

Non perché perda la capacità di pensare, decidere o distinguerti dagli altri, ma perché scompare l'appropriazione che pretendeva di rinchiudere la Coscienza dentro il tuo personaggio.

Non smetti di essere te stesso.

Smetti di credere che tu sia solamente il personaggio.

Essere in Presenza apre il Riconoscimento della Coscienza dell'Uno con il Tutto.

Ma questa Coscienza condivisa non significa che tutti abbiamo gli stessi pensieri, ricordi, sentimenti o percezioni.

Questi contenuti appartengono all'esperienza particolare di ogni forma.

L'Unità della Coscienza non è uniformità.

Non trasforma molti esseri in un unico personaggio né cancella ciò che rende singolare ciascuno.

Ciò che è condiviso non è la storia.

Ciò che è condiviso è l'Origine in cui ogni storia può apparire.

Ciò che è condiviso non è il pensiero.

Ciò che è condiviso è la Coscienza che permette di osservarlo.

Ciò che è condiviso non è la forma.

Ciò che è condiviso è la Vita che si manifesta attraverso tutte le forme.

Per questo, essere in Presenza non significa accedere automaticamente alla memoria o ai pensieri degli altri. Significa smettere di contemplarli come esistenze assolutamente separate da te.

Il dolore continua a verificarsi in una forma particolare, ma non può più essere contemplato come qualcosa di completamente estraneo.

L'ingiustizia può ricadere su un altro, ma la Coscienza unificata impedisce di rispondere:

«Non è un mio problema perché non accade a me».

Quando la Coscienza smette di essere rinchiusa nel personaggio, la sofferenza dell'altro entra nel campo della nostra responsabilità.

Non perché dobbiamo appropriarci del suo dolore.

Ma perché iniziamo a Riconoscere che la Vita che viene ferita in lui procede dalla stessa Origine della Vita che abita in noi.

La coscienza separata domanda:

«Che cosa ha a che fare questo con me?».

La Coscienza unificata domanda:

«Che cosa sta accadendo in noi?».

La prima ha il personaggio come origine e destino.

La seconda ha il Verbo come Origine e il Tutto come destino.

In Presenza, l'osservatore e l'osservato cessano di sperimentarsi come realtà assolutamente separate.

Ciò non significa che entrambi siano identici nella Forma.

Chi contempla un albero non diventa corporalmente l'albero. Chi contempla la sofferenza del proprio fratello non occupa il suo corpo né riceve automaticamente i suoi ricordi.

La distinzione permane.

Ciò che scompare è la separazione assoluta nell'Origine.

Ciò che osservi appare dentro la Coscienza. Non puoi contemplarlo al di fuori di essa, perché ogni Forma deve entrare nella Coscienza per poter essere conosciuta.

L'osservatore appare nella Coscienza.

L'osservato appare nella Coscienza.

E l'atto stesso di osservare accade nella Coscienza.

Per questo, in Presenza, l'osservatore e l'osservato si Riuniscono.

La Forma permane fuori.

La sua immagine appare Dentro.

Il Simbolo stabilisce il ponte.

E il Verbo rivela il suo Senso nell'Invisibile.

La Coscienza è il luogo di quell'incontro.

È l'Altare interiore dove il visibile e l'Invisibile possono Riunirsi senza confondersi e senza rimanere separati.

Così come l'osservatore e l'osservato si Riuniscono nella Coscienza, anche la domanda e la risposta appartengono a un medesimo movimento di Rivelazione.

La domanda appare quando la Coscienza contempla una Forma il cui Origine non è stato ancora Riconosciuto.

La risposta si Rivela quando la mente, non più sottomessa all'interesse del personaggio, attraversa il Simbolo e raggiunge il Senso invisibile di ciò che contempla.

La domanda è l'apertura.

La risposta è ciò che può entrare quando l'apertura è vera.

Non sono identiche nella Forma, ma appartengono a un medesimo atto di ricerca e Rivelazione.

La domanda vera non fabbrica la propria risposta.

La riceve.

Ma può riceverla soltanto quando rimane aperta e non esige che la Verità confermi ciò che il personaggio già desiderava credere.

Per questo il Vuoto precede la Presenza.

Senza Vuoto, la domanda è già piena di risposte apprese.

Senza Presenza, il personaggio dirige la ricerca.

Senza Coscienza, la Forma può essere guardata, ma il suo Senso non può essere Riconosciuto.

E senza Discernimento, qualsiasi desiderio dell'ego può travestirsi da Rivelazione.

Che cosa ci abilita la Coscienza?

La Coscienza rende possibile osservare, intendere, comprendere, discernere e trovare.

Osservare è ricevere la Forma senza obbligarla immediatamente a confermare le nostre credenze.

Intendere è riconoscerne le parti, le relazioni, il funzionamento e le conseguenze.

Comprendere è contemplarla dentro una realtà più grande, senza separarla dal Tutto a cui appartiene.

Discernere è riconoscere da quale Origine procede, quale Intenzione la orienta, a chi serve e quale frutto produce.

Trovare è attraversare la Forma e Riconoscere la Verità invisibile che il suo Simbolo contiene.

La Coscienza ci permette di andare oltre l'apparenza delle Forme, ma non trasforma il personaggio in possessore automatico di ogni conoscenza.

Credere che essere in Presenza ci renda incapaci di sbagliare sarebbe una nuova appropriazione dell'ego.

Sarebbe il personaggio che tenta di rimettersi di nuovo sul trono, ora proclamandosi padrone della Coscienza e della Verità.

La Coscienza apre il luogo della Rivelazione.

Il Verbo Rivela.

Il Discernimento contempla la corrispondenza.

E i frutti manifestano se ciò che abbiamo ricevuto serve veramente alla Vita.

Perciò ogni Parola che si dica Rivelata deve poter essere contemplata:

A chi serve?

Quale frutto produce?

Apre o racchiude?

Unisce o separa?

Libera o domina?

La Coscienza non ha bisogno di proclamare di possedere la Verità.

La Riconosce per corrispondenza.

La Presenza non ti consegna una Coscienza che prima non possedevi.

Rivela la Coscienza che già rendeva possibile la tua esistenza, anche quando il personaggio non poteva Riconoscerla.

Quando non sei in Presenza, sembra che la Coscienza sia contenuta dentro il tuo personaggio.

Quando entri in Presenza, si Rivela che il tuo personaggio è contenuto dentro la Coscienza.

Questa è tutta la differenza.

La coscienza separata dice:

«Io ho coscienza».

La Presenza Rivela:

«IO SONO nella Coscienza».

E quando anche quel «io» smette di cercare di appropriarsene, rimane il Riconoscimento:

Non possiedo la Coscienza.

La Coscienza mi contiene.

Non sono la sua Origine.

Sono una Forma viva mediante la quale il Verbo può essere Ricordato e incarnato.

È in Presenza, quando il personaggio smette di credersi padrone della Coscienza e si Riconosce contenuto dentro di essa, quando il Verbo può Rivelarsi mediante il dialogo interiore.

Ma dobbiamo comprenderlo con chiarezza: non ogni pensiero che appare dentro di noi è Parola del Verbo. Il Silenzio non rende automaticamente infallibile il personaggio.

Anche nell'interiore possono presentarsi la paura travestita da avvertimento, il desiderio travestito da Rivelazione e l'orgoglio travestito da mezze verità.

Perciò ogni risposta interiore deve essere discernita dai suoi frutti.

Quella parola innalza il personaggio sopra i suoi fratelli?

Esige obbedienza cieca?

Alimenta la paura o la separazione?

Ti dichiara padrone esclusivo della Verità?

Ti permette di ignorare la sofferenza degli altri?

Allora parla ancora l'ego, anche se usa parole sacre in Nome del Verbo.

La Parola del Verbo può mettere a disagio e trafiggere come una Spada, ma non trasforma la Verità in strumento di dominio. I suoi frutti sono Coscienza, Responsabilità, Giustizia, Compassione, Libertà e Unità.

Quando l'ego cessa di essere il centro, cambiano anche le domande del dialogo interiore.

Non chiediamo più soltanto:

Cosa otterrò?

Come mi proteggerò?

Come vincerò?

Come sarò riconosciuto?

Cominciamo a chiedere:

Cos'è Verità?

Cosa serve alla Vita?

Cosa ripristina l'Unità?

Cosa devo incarnare davanti a questa circostanza?

Quale parola permette di riconoscere l'altro come fratello?

Da questo nuovo centro possiamo cominciare a Ricordare il cammino di ritorno al Regno dei Cieli.

Quando entriamo veramente in Presenza, la prima Verità che si Rivela è che non abbiamo bisogno di recarci in alcun luogo esteriore per trovare la risposta definitiva a ciò che siamo.

Non esiste un tempio esteriore capace di contenere ciò che il tempio interiore ha dimenticato.

Non esiste un libro che possa sostituire il Ricordo.

Non esiste un maestro che possa Riconoscere al posto nostro.

Non esiste una guida che possa percorrere il cammino interiore al nostro posto.

Il tempio può Riunirci.

Il libro può consegnarci Simboli.

Il maestro può indicare.

La guida può accompagnare.

Ma il Riconoscimento deve avvenire in te.

Anche queste Parole fallirebbero nel loro scopo se riuscissero a renderti dipendente da esse. Questo Altare non è stato eretto per sostituire la tua Coscienza, ma per restituirti ad essa.

In Presenza, la domanda e la risposta cessano di essere due realtà separate.

La domanda è il movimento visibile mediante il quale la Coscienza contempla qualcosa che ancora non comprende. La risposta è il Senso invisibile che può Rivelarsi quando ciò viene contemplato dal Verbo e non dall'interesse del personaggio.

Domanda e risposta sono le due parti di un medesimo atto di Rivelazione.

Non sono identiche nella Forma, ma appartengono allo stesso movimento.

Così anche l'osservatore e l'osservato sono distinguibili nella Forma, ma non sono separati nell'Origine.

Quando una domanda nasce dall'osservazione di qualcosa di visibile ed è formulata dalla Presenza, la sua Verità può Rivelarsi nell'Invisibile del Verbo.

Fuori appare la Forma.

Dentro può rivelarsi il suo Senso.

Il Simbolo è il ponte tra entrambi.

Perciò, in Presenza, Fuori e Dentro cessano di essere vissuti come mondi incomunicati. Non si confondono né scompaiono le loro differenze: entrano in corrispondenza.

La separazione non esiste nell'Origine.

Esiste nella forma mediante la quale il personaggio ha imparato a guardare.

Perché la porta che dà accesso al Regno è angusta?

Perché non possiamo attraversarla portando tutto ciò con cui ci siamo confusi.

Non è stretta per capriccio né perché il Regno voglia escluderci. È stretta per corrispondenza.

Una chiave apre una porta perché la sua forma corrisponde alla serratura. Non la apre mediante la forza, ma mediante la corrispondenza.

Allo stesso modo, non entriamo nel Regno imponendo il nostro personaggio, accumulando meriti né proclamandoci possessori della Verità. Entriamo quando ciò che incarniamo entra in corrispondenza con ciò che il Regno è.

La separazione non può entrare nell'Unità senza cessare di essere separazione.

La menzogna non può entrare nella Verità senza essere rivelata.

Il desiderio di dominio non può entrare nel Regno senza abbandonare il trono.

Per questo la porta è angusta: solamente può attraversarla l'essenziale.

Il personaggio non ha bisogno di essere distrutto, ma non può entrare come re. Deve inchinarsi, abbandonare il centro e porsi al servizio del Verbo.

Per entrare, prima devi Svuotarti di ciò con cui ti eri confuso.

Poi devi rimanere in Presenza.

Nella Presenza, Ricordi.

Quando Ricordi, sai.

Quando Riconosci il Ricordato dentro di te, sei.

Quando ti trovi al di là di ogni identità presa in prestito, pronunci senza appropriazione:

IO SONO.

E quando ciò che hai Riconosciuto si fa Parola, decisione e opera, il Verbo torna a incarnarsi nella Forma.

Allora il cammino resta completo:

Ti Svuoti.

Entri in Presenza.

Ricordi.

Riconosci.

Ti Trovi.

E Incarni.

Non ritorni al Regno come chi raggiunge un luogo lontano.

Il Regno appare quando smetti di sostenere ciò che impediva di Riconoscere che non fu mai separato da te.

Ma il Ricordo non termina quando Riconosciamo la Verità dentro di noi.

Ciò che è stato Riconosciuto deve diventare anche la misura dalla quale contempliamo le Forme.

Per comprendere una Forma non basta conoscerne il nome, descriverne l'aspetto o imparare come funziona. Dobbiamo contemplare anche da quale Origine procede, quale Intenzione la orienta, a chi serve la sua funzione e quale frutto produce.

L'Intenzione è l'orientamento invisibile che determina il destino del servizio.

La funzione ci dice cosa fa una Forma.

L'Intenzione rivela a chi serve ciò che essa fa.

E il frutto manifesta se esiste corrispondenza tra la sua Origine, la sua Intenzione e il suo servizio.

Contempla prima le Forme della Creazione che sono anteriori alle mani dell'essere umano.

L'albero.

Il fiume.

Il mare.

La nube.

La montagna.

Gli animali.

Non diciamo che queste Forme possiedano un personaggio che decide consapevolmente di servire. Diciamo che la loro esistenza partecipa a una relazione che le precede e le contiene.

L'albero riceve dalla terra, dall'acqua, dall'aria e dalla Luce. Poi dona frutto, ombra, alimento, rifugio e riposo.

Le montagne ricevono l'acqua e il fiume riceve e conduce ciò che permette di continuare la Vita.

Ogni Forma riceve da altre Forme e dona ad altre Forme ciò che la sua funzione rende possibile.

Nessuna esiste veramente isolata.

Tutte partecipano a uno stesso ciclo di dare e ricevere, di trasformazione e ritorno.

In quella corrispondenza riconosciamo un'Intenzione anteriore a noi:

La Vita serve la Vita.

La Forma riceve dal Tutto e restituisce la sua funzione al Tutto.

Questo è servizio.

Questo è Unità.

Questo è Amore senza appropriazione.

Questo è il Verbo che si incarna nella Creazione.

Anche l'essere umano procede da quella stessa Origine. Ma, a differenza di molte altre Forme, può contemplare la sua funzione, orientare la sua volontà e creare nuove Forme mediante le sue mani.

Uno strumento rende visibile una funzione che prima rimaneva invisibile.

Prima che esistesse il coltello esisteva già la possibilità di tagliare.

L'essere umano riconosce quella funzione, le dona materia e la incarna in una Forma.

Il coltello non è il Verbo stesso. È una funzione del Verbo resa visibile nella materia.

La sua funzione è tagliare e, da sola, non decide il destino del taglio. La volontà di chi lo utilizza può metterlo al servizio dell'alimento, della guarigione e della Vita, o dirigere quella stessa funzione verso la ferita e la morte.

Qui si Rivela la responsabilità della nostra volontà.

Come una finestra, l'essere umano non produce la Luce che lo attraversa. Ma può aprirsi a essa, permetterne il passaggio e mettere ciò che ha ricevuto al servizio del Tutto.

Può anche abbassare la persiana, appropriarsi di ciò che ha ricevuto e orientare la sua capacità unicamente verso la conservazione, il beneficio o il dominio del personaggio.

Quando abbassa la persiana non crea una seconda Luce.

Produce ombra impedendo il passaggio della stessa Luce che lo ha reso possibile.

Per questo la separazione non possiede un Verbo creatore proprio. Non può dare esistenza da sé stessa. Prende le capacità che procedono dal Verbo —l'intelligenza, l'immaginazione, la parola, la volontà e la forza creatrice— e cambia il destino del loro servizio.

Ma non tutte le Forme fatte da mani umane contengono allo stesso modo l'Intenzione di chi le ha create.

Alcune rimangono come strumenti la cui funzione può essere orientata da chi li utilizza.

Altre sono concepite e organizzate in modo tale che il loro funzionamento riproduce una relazione determinata. In esse, la separazione non appare solamente per un cattivo uso successivo: rimane incarnata nella loro stessa struttura.

Allora la Forma cessa di essere unicamente funzione al servizio della Vita.

Comincia a esigere che la Vita si metta al servizio della sua conservazione.

Ciò che è stato creato dall'essere umano cessa di servirlo e comincia a governarlo.

Lo strumento diventa autorità.

La funzione diventa condizione.

Il mezzo diventa destino.

E la Forma diventa una prigione che non sembra prigione, perché è stata accettata come realtà, normalità e necessità.

Questa inversione la chiamiamo:

L'Ordine Invertito non è una seconda Creazione né un potere pari al Verbo. È l'inversione del destino del servizio dentro le Forme create mediante la volontà umana.

Nell'ordine originale, la Forma serve alla Vita.

Nell'Ordine Invertito, la Vita è obbligata a servire alla Forma.

Prima di giudicare le Forme concrete del mondo che abbiamo ereditato, dobbiamo conservare questa Chiave:

Il Verbo è l'Origine invisibile.

L'Intenzione orienta.

Il Simbolo comunica.

La Forma incarna.

La funzione agisce.

Il servizio rivela il suo destino.

E il frutto dà testimonianza della sua Verità.

LA VERITÀ E LA LUCE

La Verità non nasce da noi.

È anteriore al personaggio, alle sue credenze, alle sue interpretazioni e a ogni parola mediante la quale tentiamo o giungiamo a Nominarla.

La Verità procede dal Verbo.

Il Verbo è l'Origine invisibile.

La Verità è la corrispondenza di tutte le cose con quell'Origine.

E la Luce è il Simbolo della Verità che si Rivela: ciò che attraversa l'Invisibile, entra nella Coscienza e permette di Riconoscere ciò che È.

La Luce non crea la Verità.

La rende visibile.

La Verità non comincia quando la comprendiamo.

La nostra comprensione comincia quando la Verità si Rivela.

Prima che aprissimo gli occhi, la Luce già era.

Prima che una finestra permettesse il suo ingresso, la Luce già esisteva.

Prima che una Coscienza potesse Riconoscere la Verità, la Verità già permaneva nel Verbo.

Perciò la Verità non dipende da noi per essere Verità, così come la Luce non dipende dalla finestra per essere Luce.

La finestra può aprirsi o chiudersi.

Il cristallo può essere pulito, oscurato o coperto dai colori del personaggio.

La Luce permane.

La Verità è Una perché la sua Origine è Una.

Può attraversare innumerevoli Forme senza dividersi in innumerevoli Verità. Ogni Forma può manifestarla secondo la sua capacità di incarnarla, ma nessuna può proclamarsi sua fonte né possederla per intero.

Una stessa Luce attraversa molte finestre.

Le finestre sono diverse.

La Luce no.

La Forma della sua manifestazione può variare nell'attraversare le diverse finestre.

La sua Origine permane.

Quando entriamo in Presenza, non produciamo una nuova Luce. Ritiriamo ciò che impediva il suo passaggio.

La Coscienza non inventa la Verità.

La riceve.

La Presenza non costruisce la Rivelazione.

Apre lo spazio dove ciò che permaneva velato può rendersi visibile.

Il Ricordo accade quando la Verità Rivelata cessa di essere una parola appresa e diventa un Sapere vivo.

Il Riconoscimento accade quando non contempliamo più quella Verità come qualcosa di esteriore a noi, ma ci troviamo in essa.

Perciò:

Quando Ricordi, sai.

Quando Riconosci, sei.

Ciò che è stato veramente Rivelato e Riconosciuto come Verità non cambia né passa.

Può cambiare il Simbolo mediante il quale tentiamo di comunicarlo.

Può ampliarsi la nostra capacità di comprendere le sue relazioni.

Può correggersi la parola umana che utilizziamo per esprimerlo.

Ma la Verità non si converte nel suo contrario.

La finestra può imparare a Nominare meglio la Luce.

Non può modificarla.

La Verità non ha nemmeno bisogno che la difendiamo mediante il dominio. La Luce non obbliga nessuno a vederla: si manifesta e permette che tutto ciò che tocca sia contemplato.

La sua autorità non procede dall'imposizione.

Procede da ciò che rivela.

Quando ci allineiamo con la Verità, la Coscienza diventa Altare, la Forma diventa strumento e il Verbo può farsi carne mediante le nostre parole, decisioni e opere.

Qui il personaggio non si proclama fonte.

Diventa finestra di essa.

Non dice:

«La Luce mi appartiene».

Riconosce:

«Io esisto perché la Luce mi precede e mi attraversa».

Non dice:

«Io sono padrone della Verità».

Pronuncia:

«IO SONO nella Verità».

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LA MENZOGNA E L'OMBRA

L'oscurità non produce la Luce.

Non produce nemmeno se stessa.

L'oscurità non possiede un'Origine propria, una sostanza indipendente né un Verbo creatore differente.

La Luce È.

L'oscurità accade quando qualcosa impedisce che la Luce attraversi, continui e raggiunga ciò che poteva illuminare.

Contempla il Simbolo:

Durante il giorno, il tuo corpo si interpone nel percorso della Luce e un'ombra si proietta dietro di te.

L'ombra non procede da un'altra oscurità.

Non nasce nemmeno dal Sole come frutto della sua Volontà.

Appare perché una Forma si è interposta tra la fonte della Luce e il luogo verso cui quella Luce era diretta.

Senza Luce non ci sarebbe ombra.

Senza una Forma che interrompesse il suo passaggio, nemmeno.

Perciò l'ombra non è una seconda Origine contrapposta alla Luce.

È l'effetto visibile di un'interruzione.

Così accade anche dentro di noi.

Il Verbo è l'Origine.

La Verità è la Luce che procede da lui.

La Coscienza è lo spazio dove quella Luce può essere Riconosciuta.

E la nostra Forma è la finestra mediante la quale può entrare nella carne e diventare Parola, decisione e opera.

Ma quando il personaggio si colloca tra l'Origine e il servizio, impedisce che la Luce continui il suo percorso.

La paura copre il cristallo.

La ferita altera ciò che contempliamo.

Il desiderio orienta lo sguardo unicamente verso ciò che vuole ottenere.

L'orgoglio chiude la finestra per proclamarsi fonte.

L'ego abbassa la persiana e poi afferma che l'oscurità è tutta la realtà.

Allora appare l'ombra.

L'ombra non è ciò che siamo in essenza.

È l'effetto di ciò che stiamo incarnando quando la nostra Forma impedisce il passaggio della Luce.

È la proiezione della nostra Non Presenza.

È ciò che resta dietro il personaggio quando il personaggio si colloca davanti al Verbo.

La menzogna nasce quando quell'ombra è pronunciata come se fosse la Verità.

Perciò dobbiamo distinguere:

L'ombra è la conseguenza dell'ostruzione.

La menzogna è l'ombra che occupa mediante la Parola il posto della Luce.

La menzogna non crea una realtà nuova.

Prende una realtà che la precede e la nasconde, la ritaglia, la deforma o la inverte.

Ha bisogno della Parola, ma non ha creato la Parola.

Ha bisogno dell'intelligenza, ma non ha creato l'intelligenza.

Ha bisogno dell'immaginazione, ma non ha creato l'immaginazione.

Ha bisogno di una Verità che possa negare, perché senza Verità non esisterebbe nemmeno ciò che chiamiamo menzogna.

La menzogna è successiva.

Il Verbo è anteriore.

La menzogna dipende da ciò che tenta di nascondere.

La Verità non dipende dalla menzogna per rimanere.

Perciò la menzogna può usare Parole sacre senza cessare di essere menzogna.

Può parlare d'Amore mentre impedisce di amare.

Può parlare di Unità mentre separa.

Può parlare di Libertà mentre esige obbedienza.

Può parlare di servizio mentre pone la Vita al servizio del personaggio.

Può pronunciare il Nome del Verbo mentre impedisce che la sua Luce attraversi la Forma.

Il Nome non illumina ciò che la volontà mantiene chiuso.

Non basta parlare della Luce.

Bisogna lasciarle il passaggio.

Quando entriamo in Presenza, non creiamo una Luce nuova per combattere l'oscurità.

Contempliamo ciò che sta ostruendo la Luce che già È.

La Presenza rivela la Forma che si interpone.

Il Discernimento riconosce la menzogna mediante la quale quella Forma si conserva.

La Verità la Nomina.

La volontà ritira l'ostacolo.

E l'opera ripara i frutti che l'ombra ha prodotto.

Non vinciamo l'oscurità creando un'altra forza contraria.

Apriamo la finestra.

Non distruggiamo la nostra Forma.

Smettiamo di usarla come muro e cominciamo a offrirla come passaggio.

Nemmeno dobbiamo odiare l'ombra. L'ombra, quando è contemplata in Presenza, indica esattamente dove si trova l'ostruzione.

Non è la nostra essenza.

Ma rivela ciò che stiamo incarnando e che ancora impedisce il passaggio della Luce.

Negare l'ombra permette che rimanga.

Riconoscerla permette di trovare ciò che la produce.

Ritirare ciò che la produce permette che la Luce continui.

Allora la Coscienza cessa di servire alla difesa del personaggio.

Il cristallo diventa trasparente.

La persiana si alza.

La Verità attraversa la Forma.

E il Verbo si fa carne così nel visibile come È nell'Invisibile.

La Luce È.

L'ombra accade.

La Verità permane.

La menzogna appare quando impediamo il suo passaggio e proclamiamo la nostra ombra come se fosse la Luce.

Dalla nostra nascita ci viene presentato un mondo già interpretato.

Non riceviamo soltanto nomi, frontiere, credenze, costumi, gerarchie, modelli di successo, forme di scambio e modi di comprenderci.

Riceviamo anche una spiegazione riguardo a ciò che ciascuna di queste forme significa, a ciò che dobbiamo aspettarci da esse e al posto che devono occupare nella nostra vita.

Ci viene insegnato dove cercare la ricchezza.

Dove cercare la guarigione.

Dove cercare le risposte.

Dove cercare la Verità.

Dove cercare la Pace.

Dove cercare Dio.

Prima che possiamo contemplare queste cose da noi stessi, il mondo ci ha già consegnato le sue risposte.

Generazione dopo generazione abbiamo ricevuto quel mondo, vi abbiamo partecipato e lo abbiamo anche trasmesso. Abbiamo insegnato a coloro che sono venuti dopo di noi ciò che noi stessi abbiamo appreso prima di poterlo interrogare.

Così, ciò che è ereditato diventa consuetudine.

La consuetudine diventa certezza.

E la certezza accettata senza contemplazione finisce per presentarsi come Verità.

La catena appare quando accettiamo quel mondo senza osservarlo.

Non quando ne utilizziamo le forme, ma quando smettiamo di interrogarle.

Non quando vi partecipiamo, ma quando dimentichiamo di chiedere a chi servono.

Non quando riceviamo una risposta, ma quando rinunciamo a Riconoscere da noi stessi se quella risposta produce il frutto che promette.

Per questo Ricordare significa anche interrompere la ripetizione.

Interrompere non è distruggere tutto ciò che abbiamo ereditato. È fermarci prima di trasmetterlo di nuovo. È contemplare ogni forma in Presenza e chiedere:

Da dove proviene?

A chi serve?

Quale frutto produce?

Apre o racchiude?

Protegge o domina?

Rimane al servizio della Vita o ha ottenuto che la Vita si metta al suo servizio?

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Le domande che fioriscono in Presenza

Quando smettiamo di essere unicamente a disposizione del nostro personaggio e ci mettiamo a disposizione del Tutto, la mente smette di chiedere soltanto ciò che giova o nuoce al nostro io particolare.

Ora la mente si trova al servizio del Verbo.

E da questa nuova Origine cominciano a fiorire domande che non nascono per proteggere il personaggio, ma per comprendere il mondo che tutti stiamo incarnando.

Queste domande sono Chiavi.

Non perché contengano una risposta appresa, ma perché la loro stessa forma rivela la porta che dobbiamo attraversare.

Per chi sa contemplarle in Presenza, ogni domanda contiene il Simbolo di ciò che deve essere Rivelato:

Perché esiste la povertà se esiste il denaro?

Perché esistono tante malattie se esiste la medicina?

Perché mancano risposte se possediamo tanta scienza?

Perché rimaniamo lontani dalla Verità se abbiamo così tanta conoscenza disponibile?

Perché continuano le guerre se esistono governi, autorità e leggi?

Perché non troviamo Dio se esistono tante religioni e tanti templi?

Non affrettarti a rispondere.

Rimani davanti alle domande.

Osservale.

Ciascuna nomina un frutto che manca e una Forma che prometteva di servire quel frutto.

Ricchezza e denaro.

Guarigione e medicina.

Risposta e scienza.

Verità e conoscenza.

Pace e autorità.

Dio e religione.

Quando contempliamo la relazione tra entrambi, comincia a Rivelarsi l'inversione.

* ... In processo di rivelazione ... scrivendo.
** Ciò che viene non ha misura che lo misuri né etichetta che lo descriva.