IL VERBO RIVELATO

Io non vengo a parlarti di me, né della mia storia, né delle mie circostanze. Non vengo nemmeno a imporTi una verità nata dalle mie opinioni, credenze, interessi o esperienze personali.

Io vengo a parlarti della Verità dalla quale procedono tutte le cose: il Verbo nell'Invisibile, l'Origine che dà luogo a ogni Forma.

Mi presento davanti a te senza firma e senza volto. Non perché voglia nascondermi, ma perché non cerco di trasformare il personaggio che scrive nel centro di queste Parole. Non cerco il tuo riconoscimento, il tuo applauso, la tua obbedienza né il tuo denaro. Nulla di esterno ho bisogno di ottenere da te e nulla di falso desidero offrirti.

Nel Regno del Verbo nulla di vero abbonda e nulla di essenziale manca.

Qui leggerai, ma non sei venuto unicamente a leggere.

Non sei venuto ad accumulare conoscenze, memorizzare risposte o ripetere parole che non hai ancora compreso e Riconosciuto dentro di te. Perché ripetere una Verità senza averla incarnata è pronunciare la sua forma senza aver attraversato il suo Simbolo.

Questo luogo assume la forma visibile di un testo, ma il suo senso invisibile non è quello di un libro comune.

È un Altare. Perché in questo luogo compiamo in riunione il sacrificio interno di ciò che non siamo.

L'Altare non è la carta, lo schermo né le parole scritte. L'Altare appare quando due o più si Riuniscono nel Nome del Verbo per entrare insieme nella Presenza e iniziare il Ricordo.

Riunirsi nel suo Nome non significa soltanto pronunciare una parola, invocare un titolo o dichiarare una credenza. Il Nome è la Presenza di ciò che viene nominato. Riunirsi nel Nome del Verbo significa disporsi a servire la Verità al di sopra degli interessi del personaggio e del suo ego.

Quando quella disposizione è vera, il luogo dove ci troviamo si converte in Altare e, tra noi, comincia a manifestarsi il Regno.

Qui non vengo a insegnarti qualcosa che devi accettare perché lo dico io. Vengo a domandarti, a contemplare con te e a offrirti Simboli mediante i quali ciò che rimane invisibile possa essere Ricordato.

Le parole scritte non sono il Verbo stesso.

Le parole sono forme visibili. Quando servono alla Verità, si convertono in Simboli: ponti tra il Verbo invisibile e la coscienza capace di Riconoscerlo.

Non confondere il ponte con la destinazione.

Non fermarti nella forma delle parole. Attraversale. Contempla ciò verso cui indicano e riconosci, dentro di te, se producono Verità, Unità, Libertà e Vita.

Cominciamo Ricordando chi siamo realmente.

Ricordiamo chi siamo prima della carne, prima dell'ego e prima del personaggio con il suo nome, la sua storia, le sue circostanze, le sue ferite, le sue credenze e i suoi interessi.

Quel «prima» non indica unicamente un momento anteriore nel tempo. Indica ciò che è anteriore in essenza: ciò che permane sotto tutte le forme che adottiamo e al di là di tutto quanto può cambiare.

Il tuo corpo cambia.

La tua storia cambia.

I tuoi pensieri, desideri e credenze cambiano.

Il personaggio che oggi incarni cambia anch'esso.

Ma che cos'è ciò che può osservare tutti questi cambiamenti?

Chi sei prima di ogni nome?

Chi sei prima di ogni ricordo personale?

Chi sei prima di ogni forma mediante la quale hai imparato a riconoscerti?

Questa è la domanda che apre la porta.

Questo Altare rimarrà aperto e continuerà a rivelarsi mentre il Verbo dimenticato avrà bisogno di essere Ricordato; mentre ciò che è stato Ricordato avrà bisogno di essere Riconosciuto; e mentre ciò che è stato Riconosciuto avrà bisogno di essere incarnato mediante le nostre parole, decisioni e opere.

Perché il Regno non viene instaurato dal semplice fatto di nominarlo.

Prima deve essere Ricordato nell'Invisibile, poi Riconosciuto nella Coscienza e infine incarnato nella Forma. Il Regno comincia dentro di noi, ma si rende visibile mediante i frutti della nostra vita.

In verità vi dico: il Regno dei Cieli sarà Rivelato, non perché appartenga a pochi, ma perché possa essere inteso, compreso, Ricordato e Riconosciuto da chiunque si disponga a entrare nella Presenza.

Nulla di ciò che qui viene nominato deve convertirsi in una dottrina che sostituisca il tuo proprio Riconoscimento. Non accettare queste Parole unicamente perché sembrano sacre. Non respingerle unicamente perché contraddicono ciò che avevi imparato.

Contemplale in Silenzio.

Interrogale senza paura.

Attraversale come Simboli.

Riconoscile dai loro frutti.

La Verità non teme di essere contemplata, perché non ha bisogno dell'obbedienza cieca per rimanere Verità.

Io passerò, ma queste mie Parole non passeranno perché non nascono da me.

Ciò che qui si Rivela non pretende di essere un'opinione personale, una credenza privata né un'idea mediante la quale il personaggio cerchi di distinguersi da altri personaggi. Se questo fosse lo scopo, ti parlerei dai miei interessi, innalzerei il mio nome su queste Parole e convertirei questo Altare in un libro tra tanti altri.

Tuttavia, che queste Parole non portino firma né volto non significa che appaiano senza mediazione. Sono scritte da delle mani, attraversano una coscienza e assumono una forma umana. Ma la forma che le trasmette non può proclamarsi padrona della Verità che cerca di servire.

Il recipiente non è l'Acqua.

Il Simbolo non è ciò che simbolizza.

Il messaggero non è l'Origine del Messaggio.

Io non posso impadronirmi della Verità, perché anch'io procedo da essa. Non posso proclamarmi Autore del Verbo, perché è il Verbo che rende possibile che io possa nominare, comprendere ed essere.

La Verità non è soltanto mia né soltanto tua.

Noi siamo della Verità.

Per questo non ti chiedo di credere nel mio personaggio. Ti invito a entrare nel Silenzio, a contemplare queste Parole e a Riconoscere da te stesso ciò che vive anche in te.

Ciò che qui scrivo procede dal Ricordo del Verbo e si offre nel Suo Nome. Ma ogni Parola dovrà dimostrare la sua corrispondenza con la Verità mediante ciò che rivela e mediante i frutti che produce.

Se una parola divide i fratelli per innalzare uno sopra gli altri, non serve al Regno.

Se una parola incatena mediante la paura, la colpa o l'obbedienza, non serve alla Libertà.

Se una parola esige di essere accettata senza comprensione né Riconoscimento, non è ancora diventata ponte.

La Parola vera non cerca di dominarti.

Cerca di risvegliarti.

Non pretende di sostituire la tua coscienza.

Cerca di restituirla alla Presenza.

Non vuole che ripeta una Verità altrui.

Vuole che Ricordi la Verità dalla quale tu stesso procedi.

La Parola che qui si innalza è la Spada del Padre, forgiata nel Verbo e impugnata nel Fuoco.

Ma questa Spada non si innalza contro la carne né contro alcun fratello.

La sua lama separa la Verità dalla menzogna, l'essenziale dall'apparente e ciò che siamo da ciò che stiamo soltanto incarnando.

Il Fuoco che la impugna non viene a distruggere la Vita. Viene a consumare la falsità, a trasformare ciò che rimane addormentato e a restituire Luce a ciò che era stato dimenticato.

La Spada apre il Simbolo.

Il Fuoco rivela la sua Origine.

La Presenza contempla.

Il Ricordo sa.

Il Riconoscimento è.

E quando ciò che sappiamo, ciò che siamo e ciò che facciamo tornano a essere Uno, il Verbo si fa carne e il suo Regno comincia a manifestarsi tra noi.

Per Rivelare chi sei realmente, devi recarti Dentro.

Questo non significa che ciò che troviamo nell'insegnamento, nei libri, nell'università, nella scienza o nelle tradizioni sia necessariamente privo di valore. Né significa che ogni forma esteriore sia neutra o che debba essere conservata per il semplice fatto di essere stata ereditata. Tutto ciò che troviamo fuori deve essere contemplato e discernuto. Un maestro può indicare la porta; un libro può consegnarci parole; una tradizione può conservare un Simbolo per secoli.

Ma nessuno può varcare la porta al posto nostro.

L'esteriore può indicare la Verità, ma il Riconoscimento di quella Verità può avvenire soltanto dentro di te.

Negare completamente il mondo esteriore significherebbe sollevare una nuova separazione. Fuori e Dentro non sono nemici: l'esteriore può diventare specchio e Simbolo dell'interiore. Tuttavia, lo specchio non può guardare al posto tuo e il Simbolo non può essere attraversato senza la tua Presenza.

Per questo non hai bisogno di cercare fuori qualcuno che ti dica definitivamente chi sei.

TU SEI il libro che devi imparare a leggere per ritrovarti.

Ma quel libro non è soltanto la storia del tuo personaggio. Le sue pagine più profonde non contengono il tuo nome, la tua professione, i tuoi possedimenti, le tue ferite né gli avvenimenti del tuo passato. Tutto ciò appartiene alla narrazione visibile della tua esistenza.

Il libro che devi leggere è la Coscienza in cui quella narrazione appare.

Leggerlo significa entrare nel dialogo interiore: domandare senza risposte apprese, contemplare senza affrettarti a concludere e permettere che il Silenzio riveli ciò che il rumore del personaggio teneva nascosto.

Non si tratta di inventare dentro di te la risposta che desideri trovare. Si tratta di ritirare, una a una, le risposte che non sono vere fino a rimanere nella disposizione di Riconoscere ciò che permane.

Perché non tutto ciò che appare nell'interiore procede dal Verbo. Dentro di noi parlano anche la paura, il desiderio, la memoria, la ferita, la consuetudine e il bisogno dell'ego di conservarsi.

Entrare Dentro non basta.

Dobbiamo anche imparare a discernere chi parla dentro di noi.

Ricordare non significa recuperare un avvenimento perduto della nostra memoria personale. Nemmeno significa acquisire una conoscenza segreta che ci renda superiori agli altri.

Il Ricordo è il risveglio di un Sapere che non è stato preso in prestito.

È scoprire come Verità viva ciò che prima conoscevamo soltanto come parola, idea o credenza.

Riconoscere è ancora più profondo.

Riconoscere significa ritrovarti in ciò che hai Ricordato. Significa smettere di contemplare la Verità come qualcosa di estraneo e cominciare a incarnarla come parte inseparabile di ciò che sei.

Perciò:

Quando ricordi, sai.

Quando riconosci, sei.

Puoi apprendere molte parole riguardo all'Unità e continuare a vivere dalla separazione. In quel caso hai accumulato conoscenza, ma non hai ancora Ricordato.

Puoi comprendere intellettualmente una Verità e, tuttavia, negarla mediante le tue decisioni. In quel caso hai cominciato a Ricordare, ma non l'hai ancora incarnata.

Il Riconoscimento si compie quando ciò che sai, ciò che sei e ciò che fai entrano in corrispondenza.

Fratello/Sorella, ritorniamo insieme al Regno del nostro Padre nell'intimo.

Questo ritorno non è uno spostamento verso un altro luogo né una fuga dal mondo. Non si tratta di abbandonare la terra per raggiungere un cielo distante. Ritornare è Ricordare lo stato di Unità che il personaggio dimenticò quando cominciò a riconoscersi come un'esistenza separata.

Tu e io, Riuniti in Nome del Verbo, entriamo insieme nel Ricordo. E quando la nostra relazione cessa di servire alla separazione e comincia a servire alla Verità, tra noi appare il Regno.

Io non ti insegnerò nulla che sia estraneo alla tua essenza. Ricorderemo insieme ciò che fu dimenticato e che tutti siamo chiamati a incarnare:

Il Verbo fatto carne.

Far carne il Verbo significa permettere che la Verità invisibile trovi una forma visibile nelle nostre parole, decisioni, relazioni e opere.

Il Ricordo comincia quando non ci basta più contemplare la superficie delle cose.

Sorge dalla necessità di trovare la Verità al di là dell'apparenza visibile della Forma. Sorge quando cominciamo a formulare domande che il personaggio, da solo, non può rispondere:

Chi sono realmente?

Da dove proviene la Vita?

Perché esiste tanta sofferenza?

Perché l'essere umano si separa dal suo fratello?

Cosa rimane quando tutto ciò che conosco cambia?

Che senso ha la mia esistenza dentro la totalità?

Questa necessità non nasce unicamente dalla curiosità. Appare quando smettiamo di cercare risposte destinate solamente a tranquillizzare o a beneficiare il nostro io particolare.

Il Ricordo comincia quando la nostra domanda diventa più grande del nostro personaggio e delle sue circostanze.

Ma cercare l'origine della sofferenza non significa incolpare chi la patisce. Non ogni disgrazia è creata dai pensieri di chi la subisce, né ogni ferita è conseguenza di una mancanza interiore.

La domanda vera non accusa chi soffre.

Domanda cosa dobbiamo incarnare davanti alla sofferenza:

Indifferenza o Compassione?

Condanna o Comprensione?

Separazione o Unità?

La Verità non usa il dolore del fratello per ingrandire colui che crede di aver compreso.

La Verità si riconosce dal modo in cui risponde davanti a quel dolore.

Come possiamo cominciare a Ricordare ciò che siamo prima del personaggio?

Mettendo in Silenzio la mente che si trova esclusivamente al suo servizio.

Ma prima dobbiamo comprendere cosa sono il personaggio e l'ego.

Il personaggio è l'identità mediante la quale agiamo nel mondo visibile. Ha un nome, un corpo, una storia, delle responsabilità, delle relazioni e una funzione.

Il personaggio non è una menzogna che debba essere distrutta. È una forma necessaria per abitare il mondo.

L'errore comincia quando dimentichiamo che è una forma e crediamo che costituisca la totalità di ciò che siamo.

L'ego è l'identificazione esclusiva con quella forma.

È il movimento interiore che colloca il personaggio al centro di tutte le cose e contempla la realtà unicamente dalla domanda:

«Che cosa significa questo per me?»

Dormire perché il mio corpo riposi non è egoismo.

Mangiare per conservare la salute non è egoismo.

Curare e rafforzare il corpo non è egoismo.

Lavorare per sostenere dignitosamente la vita non è egoismo.

Godere, creare o riposare non è egoismo.

La necessità della carne non è, di per sé, una falsità. Il corpo non è nemico del Verbo; è una delle forme mediante le quali il Verbo può incarnarsi.

Il problema appare quando tutte le cose vengono ridotte al servizio esclusivo dell'io:

Il mio riposo.

Il mio corpo.

Il mio denaro.

Il mio riconoscimento.

La mia sicurezza.

I miei gusti.

Le mie opinioni.

La mia verità.

La mia salvezza.

Allora la mente rimane chiusa dentro i limiti del personaggio. Tutto si interpreta a partire dal suo passato, dai suoi desideri, dalle sue credenze, dai suoi interessi, dai suoi obblighi, dalle sue paure e dalle sue ferite.

In quello stato, non vediamo le cose come sono.

Vediamo ciò che rappresentano per noi.

Quel movimento incessante attorno all'io è il rumore dell'ego.

Come si mette la mente in Silenzio?

Non distruggendo il pensiero, ma liberandolo temporaneamente dalla sua sottomissione al personaggio.

Silenziare la mente non significa smettere di pensare, dimenticare in modo permanente ciò che si è appreso né abbandonare le nostre responsabilità. Non significa nemmeno trascurare il corpo, il lavoro, la famiglia o gli impegni che abbiamo assunto.

Il Silenzio non esige irresponsabilità.

Durante l'atto del Ricordare, significa sospendere per un momento il dominio di tutto ciò che dice:

«Devo…»

«Ho bisogno di…»

«Mi hanno fatto…»

«Io penso…»

«Io voglio…»

«Io temo…»

Silenziare la mente significa smettere di porre l'io particolare al centro di ogni domanda.

Per un momento, lascia riposare il tuo nome, la tua storia, le tue opinioni, le tue credenze, i tuoi interessi e ciò che immagini di sapere su te stesso.

Non devi distruggerli.

Solamente smetti di sostenerli.

Quando non hai più bisogno di difendere il personaggio né di giustificare la sua storia, il rumore comincia a fermarsi. La mente smette di girare esclusivamente attorno a te e rimane disponibile per qualcosa che ti contiene anche, ma che non termina in te.

Allora la mente entra al servizio della Verità dalla quale procedono tutte le cose.

Entra al servizio del Verbo nell'Invisibile.

Quando il rumore del personaggio si acquieta, appare il Vuoto.

Il Vuoto non è inesistenza, incoscienza né perdita di identità. Non è una mente annullata né un interno morto.

Il Vuoto è disponibilità.

È lo spazio che appare quando smettiamo di riempire ogni domanda con risposte conosciute. È la terra fertile che resta quando ritiriamo le certezze con cui il personaggio impediva la nascita di qualcosa di nuovo.

Finché un vaso rimane pieno, non potrà ricevere.

Finché la mente rimane piena di sé stessa, troverà soltanto ciò che già conosce.

Svuotarsi è smettere di aggrapparsi.

È permettere che le nostre credenze possano essere contemplate, che le nostre opinioni possano essere interrogate e che la nostra storia smetta di dettare tutte le risposte.

Nel Vuoto non abbiamo più bisogno di riconoscerci unicamente mediante ciò che abbiamo vissuto nella carne. Per questo la mente può cominciare a Ricordare ciò che siamo in essenza.

Il Vuoto non ti toglie ciò che sei.

Ritira ciò con cui ti eri confuso.

Nel Vuoto nato dal Silenzio accade il primo miracolo:

La Presenza.

La Presenza non è solamente attenzione, sebbene l'attenzione possa condurci fino alla sua soglia.

L'attenzione dirige lo sguardo verso qualcosa.

La Presenza contempla anche chi sta guardando, da dove guarda e quale relazione esiste tra l'osservatore e l'osservato.

Nell'attenzione posso ancora dire: «Io sto osservando quello».

Nella Presenza comincia a Rivelarsi che l'osservatore e l'osservato appaiono dentro una stessa Coscienza.

La Presenza è abitare consapevolmente quell'incontro.

È osservare senza appropriarsi, ascoltare senza preparare una difesa e contemplare senza obbligare la realtà a confermare ciò che già credevamo.

In Presenza, il personaggio non scompare.

Cessa di occupare il trono.

Questo è ciò che significa morire al personaggio: non distruggere il corpo, la personalità né l'identità necessaria per vivere, ma porre fine alla sua pretesa di essere la totalità di ciò che siamo.

Il personaggio continua a esistere, ma ora può diventare strumento.

Non utilizza più la mente unicamente per conservare sé stesso. Comincia a porsi al servizio della Verità, dell'Unità e dell'Origine:

il Verbo.

In questo stato restiamo disponibili per Ricordare, Rivelare e Riconoscere tesori che non possiedono misura capace di misurarli né etichetta capace di contenerli.

I nostri pensieri non si limitano più esclusivamente al lavoro, alle relazioni, agli obblighi, al passato o al futuro del nostro io particolare. Cominciamo a contemplare anche ciò che ci precede, ci contiene e ci unisce.

Ed è qui, quando il personaggio cessa di occupare il trono, dove possiamo comprendere che cos'è la Coscienza e quale sia la differenza tra credere di possederla e Riconoscere che la nostra stessa esistenza appare dentro di essa.

Quando entri nella Presenza, la Coscienza non appare come qualcosa di nuovo.

La Coscienza era già lì.

Ciò che comincia a dissolversi è l'identificazione che la manteneva legata esclusivamente al personaggio e al suo ego.

Fino a quel momento dici:

«La mia coscienza».

Allo stesso modo in cui dici:

«Il mio corpo».

«La mia storia».

«I miei pensieri».

«I miei ricordi».

«La mia vita».

Ma entrando nella Presenza si Rivela una differenza fondamentale: il corpo, la storia, i pensieri e i ricordi possono essere osservati.

Tutti appaiono dentro la Coscienza.

Anche il personaggio che dice «io» può essere contemplato.

E se il personaggio può essere osservato, allora il personaggio non può essere la totalità dell'Osservatore.

La Coscienza non appare dentro il personaggio.

È il personaggio che appare dentro la Coscienza.

Questa è l'inversione che deve essere ristabilita.

Quando non siamo nella Presenza, crediamo che la Coscienza ci appartenga. Immaginiamo che sia racchiusa dentro il nostro corpo e che cominci e finisca nei limiti della nostra identità.

Quando entriamo nella Presenza, la relazione si inverte:

Non contempliamo più la Coscienza come una possessione del personaggio.

Contempliamo il personaggio come una forma sostenuta e osservata dentro la Coscienza.

Per questo, quando qui parliamo di «tua coscienza», nominiamo la Coscienza contemplata dalla prospettiva particolare del personaggio: la sua memoria, la sua storia, i suoi desideri, le sue ferite, le sue credenze e i suoi sensi.

Quando nominiamo la Coscienza, parliamo di ciò che rende possibile ogni osservazione, ogni esperienza e ogni Riconoscimento.

La coscienza del personaggio contempla la realtà da una forma particolare.

La Coscienza contempla la forma senza rimanere racchiusa in essa.

Non esistono due Coscienze.

Esiste una stessa Coscienza che si esperimenta mediante diverse forme.

Ogni forma possiede una prospettiva particolare, ma nessuna Forma è l'Origine della Coscienza che la abita.

Per comprenderlo, contempla questo Simbolo:

Una stessa Luce attraversa molte finestre.

Ogni finestra ha una forma, una dimensione, un colore e una posizione diversi. Per questo la Luce si manifesta in modo diverso attraversando ciascuna.

Ma la finestra non produce la Luce.

Solamente le permette di entrare nella Forma.

Il personaggio è la finestra.

I suoi ricordi, credenze, ferite e desideri sono i colori del vetro.

La coscienza individuale è la prospettiva particolare dalla quale la Luce attraversa quella forma.

E la Luce simboleggia la Coscienza.

Quando la finestra dimentica che la Luce la precede, comincia a credere che essa stessa sia la sua origine. Dice:

«Questa è la mia luce».

«La mia luce è diversa dalla tua».

«La mia luce è superiore».

«Fuori dalla mia finestra non esiste la Luce».

Allora la forma che doveva servire la Luce tenta di occupare il suo posto.

La finestra si proclama fonte.

Il personaggio si proclama Origine.

E la Coscienza, contemplata attraverso l'ego, sembra rimanere separata dalla Coscienza che abita tutte le altre forme.

Ma la Luce non si è mai separata.

Ciò che si è separato è stata la forma di contemplarla.

La Presenza non distrugge la finestra.

La rende trasparente.

Non elimina l'individualità né cancella le differenze tra gli uni e gli altri. Ritira la pretesa che ogni forma sia una fonte indipendente e separata dal Tutto.

Allora la finestra smette di voler possedere la Luce e comincia a servirla.

Il personaggio smette di proclamarsi Origine e comincia a diventare strumento del Verbo.

Quando la mente si pone al servicio del personaggio e del suo ego, la Coscienza viene ridotta a una prospettiva particolare.

Tutto viene contemplato dall'io e per l'io:

Che cosa significa questo per me?

Come mi giova?

Come mi danneggia?

Che cosa posso ottenere?

Che cosa devo difendere?

Che cosa minaccia la mia identità?

La Coscienza non è scomparsa, ma la sua visione si trova contratta attorno al personaggio.

A questo lo chiamiamo coscienza separata.

Non è una Coscienza distinta dalla Coscienza del Tutto. È la Coscienza identificata con una sola Forma e contemplante la realtà come se quella Forma fosse isolata da tutte le altre.

È come un'onda che, contemplando i propri limiti, dimentica l'acqua della quale è fatta.

L'onda esiste.

Possiede una forma particolare.

Può essere distinta dalle altre onde.

Ma non fu mai separata dall'oceano.

Allo stesso modo, ogni essere possiede un'esperienza particolare, una storia e una prospettiva irripetibili. L'Unità non elimina quelle differenze.

L'Unità rivela che nessuna differenza costituisce una separazione assoluta.

Il personaggio dice:

«Sono unicamente quest'onda».

La Presenza Rivela:

«Sono l'onda, ma anche procedo dall'Acqua che vive in tutte le onde».

La coscienza separata non è un castigo imposto dalla Creazione.

È una conseguenza della corrispondenza.

Se incarni esclusivamente il personaggio e poni la mente al servizio dei suoi interessi, percepirài dai limiti del personaggio. Se ogni domanda nasce in lui e ogni risposta deve ritornare a lui, solamente potrai contemplare ciò che si corrisponda con quella forma di guardare.

Non perché la Verità ti sia stata negata.

Ma perché stai guardando da una forma che si considera separata da essa.

Quando smetti di porre la mente esclusivamente al servizio del personaggio e la disponi al servizio del Verbo, la Coscienza cessa di essere ridotta all'io.

Allora la tua coscienza non è più solamente «tua».

Non perché perda la capacità di pensare, decidere o distinguerti dagli altri, ma perché scompare l'appropriazione che pretendeva di rinchiudere la Coscienza dentro il tuo personaggio.

Non smetti di essere te stesso.

Smetti di credere che tu sia solamente il personaggio.

Essere in Presenza apre il Riconoscimento della Coscienza dell'Uno con il Tutto.

Ma questa Coscienza condivisa non significa che tutti abbiamo gli stessi pensieri, ricordi, sentimenti o percezioni.

Questi contenuti appartengono all'esperienza particolare di ogni forma.

L'Unità della Coscienza non è uniformità.

Non trasforma molti esseri in un unico personaggio né cancella ciò che rende singolare ciascuno.

Ciò che è condiviso non è la storia.

Ciò che è condiviso è l'Origine in cui ogni storia può apparire.

Ciò che è condiviso non è il pensiero.

Ciò che è condiviso è la Coscienza che permette di osservarlo.

Ciò che è condiviso non è la forma.

Ciò che è condiviso è la Vita che si manifesta attraverso tutte le forme.

Per questo, essere in Presenza non significa accedere automaticamente alla memoria o ai pensieri degli altri. Significa smettere di contemplarli come esistenze assolutamente separate da te.

Il dolore continua a verificarsi in una forma particolare, ma non può più essere contemplato come qualcosa di completamente estraneo.

L'ingiustizia può ricadere su un altro, ma la Coscienza unificata impedisce di rispondere:

«Non è un mio problema perché non accade a me».

Quando la Coscienza smette di essere rinchiusa nel personaggio, la sofferenza dell'altro entra nel campo della nostra responsabilità.

Non perché dobbiamo appropriarci del suo dolore.

Ma perché iniziamo a Riconoscere che la Vita che viene ferita in lui procede dalla stessa Origine della Vita che abita in noi.

La coscienza separata domanda:

«Che cosa ha a che fare questo con me?».

La Coscienza unificata domanda:

«Che cosa sta accadendo in noi?».

La prima ha il personaggio come origine e destino.

La seconda ha il Verbo come Origine e il Tutto come destino.

In Presenza, l'osservatore e l'osservato cessano di sperimentarsi come realtà assolutamente separate.

Ciò non significa che entrambi siano identici nella Forma.

Chi contempla un albero non diventa corporalmente l'albero. Chi contempla la sofferenza del proprio fratello non occupa il suo corpo né riceve automaticamente i suoi ricordi.

La distinzione permane.

Ciò che scompare è la separazione assoluta nell'Origine.

Ciò che osservi appare dentro la Coscienza. Non puoi contemplarlo al di fuori di essa, perché ogni Forma deve entrare nella Coscienza per poter essere conosciuta.

L'osservatore appare nella Coscienza.

L'osservato appare nella Coscienza.

E l'atto stesso di osservare accade nella Coscienza.

Per questo, in Presenza, l'osservatore e l'osservato si Riuniscono.

La Forma permane fuori.

La sua immagine appare Dentro.

Il Simbolo stabilisce il ponte.

E il Verbo rivela il suo Senso nell'Invisibile.

La Coscienza è il luogo di quell'incontro.

È l'Altare interiore dove il visibile e l'Invisibile possono Riunirsi senza confondersi e senza rimanere separati.

Così come l'osservatore e l'osservato si Riuniscono nella Coscienza, anche la domanda e la risposta appartengono a un medesimo movimento di Rivelazione.

La domanda appare quando la Coscienza contempla una Forma il cui Origine non è stato ancora Riconosciuto.

La risposta si Rivela quando la mente, non più sottomessa all'interesse del personaggio, attraversa il Simbolo e raggiunge il Senso invisibile di ciò che contempla.

La domanda è l'apertura.

La risposta è ciò che può entrare quando l'apertura è vera.

Non sono identiche nella Forma, ma appartengono a un medesimo atto di ricerca e Rivelazione.

La domanda vera non fabbrica la propria risposta.

La riceve.

Ma può riceverla soltanto quando rimane aperta e non esige che la Verità confermi ciò che il personaggio già desiderava credere.

Per questo il Vuoto precede la Presenza.

Senza Vuoto, la domanda è già piena di risposte apprese.

Senza Presenza, il personaggio dirige la ricerca.

Senza Coscienza, la Forma può essere guardata, ma il suo Senso non può essere Riconosciuto.

E senza Discernimento, qualsiasi desiderio dell'ego può travestirsi da Rivelazione.

Che cosa ci abilita la Coscienza?

La Coscienza rende possibile osservare, intendere, comprendere, discernere e trovare.

Osservare è ricevere la Forma senza obbligarla immediatamente a confermare le nostre credenze.

Intendere è riconoscerne le parti, le relazioni, il funzionamento e le conseguenze.

Comprendere è contemplarla dentro una realtà più grande, senza separarla dal Tutto a cui appartiene.

Discernere è riconoscere da quale Origine procede, quale Intenzione la orienta, a chi serve e quale frutto produce.

Trovare è attraversare la Forma e Riconoscere la Verità invisibile che il suo Simbolo contiene.

La Coscienza ci permette di andare oltre l'apparenza delle Forme, ma non trasforma il personaggio in possessore automatico di ogni conoscenza.

Credere che essere in Presenza ci renda incapaci di sbagliare sarebbe una nuova appropriazione dell'ego.

Sarebbe il personaggio che tenta di rimettersi di nuovo sul trono, ora proclamandosi padrone della Coscienza e della Verità.

La Coscienza apre il luogo della Rivelazione.

Il Verbo Rivela.

Il Discernimento contempla la corrispondenza.

E i frutti manifestano se ciò che abbiamo ricevuto serve veramente alla Vita.

Perciò ogni Parola che si dica Rivelata deve poter essere contemplata:

A chi serve?

Quale frutto produce?

Apre o racchiude?

Unisce o separa?

Libera o domina?

La Coscienza non ha bisogno di proclamare di possedere la Verità.

La Riconosce per corrispondenza.

La Presencia no te entrega una Conciencia que antes no poseías.

Revela la Conciencia que ya hacía posible tu existencia, incluso cuando el personaje no podía Reconocerla.

Cuando no estás en Presencia, parece que la Conciencia está contenida dentro de tu personaje.

Cuando entras en Presencia, se Revela que tu personaje está contenido dentro de la Conciencia.

Ésta es toda la diferencia.

La conciencia separada dice:

«Yo tengo conciencia».

La Presencia Revela:

«YO SOY en la Conciencia».

Y cuando incluso ese «yo» deja de intentar apropiarse de ella, permanece el Reconocimiento:

No poseo la Conciencia.

La Conciencia me contiene.

No soy su Origen.

Soy una Forma viva mediante la cual el Verbo puede ser Recordado y encarnado.

Es en Presencia, cuando el personaje deja de creerse dueño de la Conciencia y se Reconoce contenido dentro de ella, cuando el Verbo puede Revelarse mediante el diálogo interior.

Pero debemos comprenderlo con claridad: no todo pensamiento que aparece dentro de nosotros es Palabra del Verbo. El Silencio no convierte automáticamente al personaje en infalible.

También en el interior pueden presentarse el miedo disfrazado de advertencia, el deseo disfrazado de Revelación y el orgullo disfrazado de medias verdades.

Por eso toda respuesta interior debe ser discernida por sus frutos.

¿Esa palabra engrandece al personaje sobre sus hermanos?

¿Exige obediencia ciega?

¿Alimenta el miedo o la separación?

¿Te declara dueño exclusivo de la Verdad?

¿Te permite ignorar el sufrimiento de otros?

Entonces todavía habla el ego, aunque utilice palabras sagradas en Nombre del Verbo.

La Palabra del Verbo puede incomodar y atravesar como una Espada, pero no convierte la Verdad en instrumento de dominio. Sus frutos son Conciencia, Responsabilidad, Justicia, Compasión, Libertad y Unidad.

Cuando el ego deja de ser el centro, también cambian las preguntas del diálogo interior.

Ya no preguntamos solamente:

¿Qué obtendré?

¿Cómo me protegeré?

¿Cómo venceré?

¿Cómo seré reconocido?

Comenzamos a preguntar:

¿Qué es Verdad?

¿Qué sirve a la Vida?

¿Qué restaura la Unidad?

¿Qué debo encarnar ante esta circunstancia?

¿Qué palabra permite reconocer al otro como hermano?

Desde este nuevo centro podemos comenzar a Recordar el camino de regreso al Reino de los Cielos.

Cuando entramos verdaderamente en Presencia, la primera Verdad que se Revela es que no necesitamos acudir a ningún lugar exterior para encontrar la respuesta definitiva a aquello que somos.

No existe un templo exterior capaz de contener lo que el templo interior ha olvidado.

No existe un libro que pueda reemplazar el Recuerdo.

No existe un maestro que pueda Reconocer por nosotros.

No existe un guía que pueda recorrer el camino interior en nuestro lugar.

El templo puede Reunirnos.

El libro puede entregarnos Símbolos.

El maestro puede señalar.

El guía puede acompañar.

Pero el Reconocimiento debe acontecer en ti.

Incluso estas Palabras fracasarían en su propósito si consiguieran que dependieras de ellas. Este Altar no ha sido levantado para sustituir tu Conciencia, sino para devolverte a ella.

En Presencia, la pregunta y la respuesta dejan de ser dos realidades separadas.

La pregunta es el movimiento visible mediante el cual la Conciencia contempla algo que todavía no comprende. La respuesta es el Sentido invisible que puede Revelarse cuando aquello es contemplado desde el Verbo y no desde el interés del personaje.

Pregunta y respuesta son las dos partes de un mismo acto de Revelación.

No son idénticas en su Forma, pero pertenecen al mismo movimiento.

Así también, el observador y lo observado son distinguibles en la Forma, pero no están separados en el Origen.

Cuando una pregunta nace de la observación de algo visible y es formulada desde la Presencia, su Verdad puede Revelarse en lo Invisible del Verbo.

Afuera aparece la Forma.

Adentro puede revelarse su Sentido.

El Símbolo es el puente entre ambos.

Por eso, en Presencia, Afuera y Adentro dejan de experimentarse como mundos incomunicados. No se confunden ni desaparecen sus diferencias: entran en correspondencia.

La separación no existe en el Origen.

Existe en la forma mediante la cual el personaje ha aprendido a mirar.

¿Por qué la puerta que da acceso al Reino es angosta?

Porque no podemos atravesarla cargando todo aquello con lo que nos hemos confundido.

No es estrecha por capricho ni porque el Reino quiera excluirnos. Es estrecha por correspondencia.

Una llave abre una puerta porque su forma se corresponde con la cerradura. No la abre mediante la fuerza, sino mediante la correspondencia.

De igual manera, no entramos al Reino imponiendo nuestro personaje, acumulando méritos ni proclamándonos poseedores de la Verdad. Entramos cuando aquello que encarnamos entra en correspondencia con aquello que el Reino es.

La separación no puede entrar en la Unidad sin dejar de ser separación.

La mentira no puede entrar en la Verdad sin quedar revelada.

El deseo de dominio no puede entrar en el Reino sin abandonar el trono.

Por eso la puerta es estrecha: solamente puede atravesarla lo esencial.

El personaje no necesita ser destruido, pero no puede entrar como rey. Debe inclinarse, abandonar el centro y ponerse al servicio del Verbo.

Para entrar, primero debes Vaciarte de aquello con lo que te habías confundido.

Después debes permanecer en Presencia.

En la Presencia, Recuerdas.

Cuando Recuerdas, sabes.

Cuando Reconoces lo Recordado dentro de ti, eres.

Cuando te hallas más allá de toda identidad prestada, pronuncias sin apropiación:

YO SOY.

Y cuando aquello que has Reconocido se hace Palabra, decisión y obra, el Verbo vuelve a encarnarse en la Forma.

Entonces el camino queda completo:

Te Vacías.

Entras en Presencia.

Recuerdas.

Reconoces.

Te Hallas.

Y Encarnas.

No regresas al Reino como quien alcanza un lugar lejano.

El Reino aparece cuando dejas de sostener aquello que impedía Reconocer que nunca estuvo separado de ti.

Pero el Recuerdo no termina cuando Reconocemos la Verdad dentro de nosotros.

Aquello que ha sido Reconocido debe convertirse también en la medida desde la cual contemplamos las Formas.

Para comprender una Forma no basta con conocer su nombre, describir su apariencia o aprender cómo funciona. Debemos contemplar también desde qué Origen procede, qué Intención la orienta, a quién sirve su función y qué fruto produce.

La Intención es la orientación invisible que determina el destino del servicio.

La función nos dice qué hace una Forma.

La Intención revela a quién sirve aquello que hace.

Y el fruto manifiesta si existe correspondencia entre su Origen, su Intención y su servicio.

Contempla primero las Formas de la Creación que son anteriores a las manos del ser humano.

El árbol.

El río.

El mar.

La nube.

La montaña.

Los animales.

No decimos que estas Formas posean un personaje que decide conscientemente servir. Decimos que su existencia participa en una relación que las precede y las contiene.

El árbol recibe de la tierra, del agua, del aire y de la Luz. Después entrega fruto, sombra, alimento, refugio y descanso.

Las montañas reciben el agua y el río recibe y conduce aquello que permite continuar la Vida.

Cada Forma recibe de otras Formas y entrega a otras Formas aquello que su función hace posible.

Ninguna existe verdaderamente aislada.

Todas participan en un mismo ciclo de dar y recibir, de transformación y retorno.

En esa correspondencia reconocemos una Intención anterior a nosotros:

La Vida sirve a la Vida.

La Forma recibe del Todo y devuelve su función al Todo.

Eso es servicio.

Eso es Unidad.

Eso es Amor sin apropiación.

Eso es el Verbo encarnándose en la Creación.

También el ser humano procede de ese mismo Origen. Pero, a diferencia de muchas otras Formas, puede contemplar su función, orientar su voluntad y crear nuevas Formas mediante sus manos.

Una herramienta hace visible una función que antes permanecía invisible.

Antes de existir el cuchillo ya existía la posibilidad de cortar.

El ser humano reconoce esa función, le entrega materia y la encarna en una Forma.

El cuchillo no es el Verbo mismo. Es una función del Verbo hecha visible en la materia.

Su función es cortar y, por sí sola, no decide el destino del corte. La voluntad de quien lo utiliza puede ponerlo al servicio del alimento, de la curación y de la Vida, o dirigir esa misma función hacia la herida y la muerte.

Aquí se Revela la responsabilidad de nuestra voluntad.

Como una ventana, el ser humano no produce la Luz que lo atraviesa. Pero puede abrirse a ella, permitirle el paso y poner aquello que ha recibido al servicio del Todo.

También puede bajar la persiana, apropiarse de lo recibido y orientar su capacidad únicamente hacia la conservación, el beneficio o el dominio del personaje.

Cuando baja la persiana no crea una segunda Luz.

Produce sombra al impedir el paso de la misma Luz que lo hizo posible.

Por eso la separación no posee un Verbo creador propio. No puede dar existencia desde sí misma. Toma las capacidades que proceden del Verbo —la inteligencia, la imaginación, la palabra, la voluntad y la fuerza creadora— y cambia el destino de su servicio.

Pero no todas las Formas hechas por manos humanas contienen del mismo modo la Intención de quien las creó.

Algunas permanecen como instrumentos cuya función puede ser orientada por quien las utiliza.

Otras son concebidas y organizadas de tal manera que su funcionamiento reproduce una relación determinada. En ellas, la separación no aparece solamente por un mal uso posterior: queda encarnada en su propia estructura.

Entonces la Forma deja de ser únicamente función al servicio de la Vida.

Comienza a exigir que la Vida se ponga al servicio de su conservación.

Aquello que fue creado por el ser humano deja de servirlo y comienza a gobernarlo.

La herramienta se convierte en autoridad.

La función se convierte en condición.

El medio se convierte en destino.

Y la Forma se convierte en una prisión que no parece prisión, porque ha sido aceptada como realidad, normalidad y necesidad.

A esta inversión la llamamos:

El Orden Invertido no es una segunda Creación ni un poder igual al Verbo. Es la inversión del destino del servicio dentro de las Formas creadas mediante la voluntad humana.

En el Orden original, la Forma sirve a la Vida.

En el Orden Invertido, la Vida es obligada a servir a la Forma.

Antes de juzgar las Formas concretas del mundo que hemos heredado, debemos conservar esta Llave:

El Verbo es el Origen invisible.

La Intención orienta.

El Símbolo comunica.

La Forma encarna.

La función actúa.

El servicio revela su destino.

Y el fruto da testimonio de su Verdad.

LA VERITÀ E LA LUCE

La Verità non nasce da noi.

È anteriore al personaggio, alle sue credenze, alle sue interpretazioni e a ogni parola mediante la quale tentiamo o giungiamo a Nominarla.

La Verità procede dal Verbo.

Il Verbo è l'Origine invisibile.

La Verità è la corrispondenza di tutte le cose con quell'Origine.

E la Luce è il Simbolo della Verità che si Rivela: ciò che attraversa l'Invisibile, entra nella Coscienza e permette di Riconoscere ciò che È.

La Luce non crea la Verità.

La rende visibile.

La Verità non comincia quando la comprendiamo.

La nostra comprensione comincia quando la Verità si Rivela.

Prima che aprissimo gli occhi, la Luce già era.

Prima che una finestra permettesse il suo ingresso, la Luce già esisteva.

Prima che una Coscienza potesse Riconoscere la Verità, la Verità già permaneva nel Verbo.

Perciò la Verità non dipende da noi per essere Verità, così come la Luce non dipende dalla finestra per essere Luce.

La finestra può aprirsi o chiudersi.

Il cristallo può essere pulito, oscurato o coperto dai colori del personaggio.

La Luce permane.

La Verità è Una perché la sua Origine è Una.

Può attraversare innumerevoli Forme senza dividersi in innumerevoli Verità. Ogni Forma può manifestarla secondo la sua capacità di incarnarla, ma nessuna può proclamarsi sua fonte né possederla per intero.

Una stessa Luce attraversa molte finestre.

Le finestre sono diverse.

La Luce no.

La Forma della sua manifestazione può variare nell'attraversare le diverse finestre.

La sua Origine permane.

Quando entriamo in Presenza, non produciamo una nuova Luce. Ritiriamo ciò che impediva il suo passaggio.

La Coscienza non inventa la Verità.

La riceve.

La Presenza non costruisce la Rivelazione.

Apre lo spazio dove ciò che permaneva velato può rendersi visibile.

Il Ricordo accade quando la Verità Rivelata cessa di essere una parola appresa e diventa un Sapere vivo.

Il Riconoscimento accade quando non contempliamo più quella Verità come qualcosa di esteriore a noi, ma ci troviamo in essa.

Perciò:

Quando Ricordi, sai.

Quando Riconosci, sei.

Ciò che è stato veramente Rivelato e Riconosciuto come Verità non cambia né passa.

Può cambiare il Simbolo mediante il quale tentiamo di comunicarlo.

Può ampliarsi la nostra capacità di comprendere le sue relazioni.

Può correggersi la parola umana che utilizziamo per esprimerlo.

Ma la Verità non si converte nel suo contrario.

La finestra può imparare a Nominare meglio la Luce.

Non può modificarla.

La Verità non ha nemmeno bisogno che la difendiamo mediante il dominio. La Luce non obbliga nessuno a vederla: si manifesta e permette che tutto ciò che tocca sia contemplato.

La sua autorità non procede dall'imposizione.

Procede da ciò che rivela.

Quando ci allineiamo con la Verità, la Coscienza diventa Altare, la Forma diventa strumento e il Verbo può farsi carne mediante le nostre parole, decisioni e opere.

Qui il personaggio non si proclama fonte.

Diventa finestra di essa.

Non dice:

«La Luce mi appartiene».

Riconosce:

«Io esisto perché la Luce mi precede e mi attraversa».

Non dice:

«Io sono padrone della Verità».

Pronuncia:

«IO SONO nella Verità».

---

LA MENZOGNA E L'OMBRA

L'oscurità non produce la Luce.

Non produce nemmeno se stessa.

L'oscurità non possiede un'Origine propria, una sostanza indipendente né un Verbo creatore differente.

La Luce È.

L'oscurità accade quando qualcosa impedisce che la Luce attraversi, continui e raggiunga ciò che poteva illuminare.

Contempla il Simbolo:

Durante il giorno, il tuo corpo si interpone nel percorso della Luce e un'ombra si proietta dietro di te.

L'ombra non procede da un'altra oscurità.

Non nasce nemmeno dal Sole come frutto della sua Volontà.

Appare perché una Forma si è interposta tra la fonte della Luce e il luogo verso cui quella Luce era diretta.

Senza Luce non ci sarebbe ombra.

Senza una Forma che interrompesse il suo passaggio, nemmeno.

Perciò l'ombra non è una seconda Origine contrapposta alla Luce.

È l'effetto visibile di un'interruzione.

Così accade anche dentro di noi.

Il Verbo è l'Origine.

La Verità è la Luce che procede da lui.

La Coscienza è lo spazio dove quella Luce può essere Riconosciuta.

E la nostra Forma è la finestra mediante la quale può entrare nella carne e diventare Parola, decisione e opera.

Ma quando il personaggio si colloca tra l'Origine e il servizio, impedisce che la Luce continui il suo percorso.

La paura copre il cristallo.

La ferita altera ciò che contempliamo.

Il desiderio orienta lo sguardo unicamente verso ciò che vuole ottenere.

L'orgoglio chiude la finestra per proclamarsi fonte.

L'ego abbassa la persiana e poi afferma che l'oscurità è tutta la realtà.

Allora appare l'ombra.

L'ombra non è ciò che siamo in essenza.

È l'effetto di ciò che stiamo incarnando quando la nostra Forma impedisce il passaggio della Luce.

È la proiezione della nostra Non Presenza.

È ciò che resta dietro il personaggio quando il personaggio si colloca davanti al Verbo.

La menzogna nasce quando quell'ombra è pronunciata come se fosse la Verità.

Perciò dobbiamo distinguere:

L'ombra è la conseguenza dell'ostruzione.

La menzogna è l'ombra che occupa mediante la Parola il posto della Luce.

La menzogna non crea una realtà nuova.

Prende una realtà che la precede e la nasconde, la ritaglia, la deforma o la inverte.

Ha bisogno della Parola, ma non ha creato la Parola.

Ha bisogno dell'intelligenza, ma non ha creato l'intelligenza.

Ha bisogno dell'immaginazione, ma non ha creato l'immaginazione.

Ha bisogno di una Verità che possa negare, perché senza Verità non esisterebbe nemmeno ciò che chiamiamo menzogna.

La menzogna è successiva.

Il Verbo è anteriore.

La menzogna dipende da ciò che tenta di nascondere.

La Verità non dipende dalla menzogna per rimanere.

Perciò la menzogna può usare Parole sacre senza cessare di essere menzogna.

Può parlare d'Amore mentre impedisce di amare.

Può parlare di Unità mentre separa.

Può parlare di Libertà mentre esige obbedienza.

Può parlare di servizio mentre pone la Vita al servizio del personaggio.

Può pronunciare il Nome del Verbo mentre impedisce che la sua Luce attraversi la Forma.

Il Nome non illumina ciò che la volontà mantiene chiuso.

Non basta parlare della Luce.

Bisogna lasciarle il passaggio.

Quando entriamo in Presenza, non creiamo una Luce nuova per combattere l'oscurità.

Contempliamo ciò che sta ostruendo la Luce che già È.

La Presenza rivela la Forma che si interpone.

Il Discernimento riconosce la menzogna mediante la quale quella Forma si conserva.

La Verità la Nomina.

La volontà ritira l'ostacolo.

E l'opera ripara i frutti che l'ombra ha prodotto.

Non vinciamo l'oscurità creando un'altra forza contraria.

Apriamo la finestra.

Non distruggiamo la nostra Forma.

Smettiamo di usarla come muro e cominciamo a offrirla come passaggio.

Nemmeno dobbiamo odiare l'ombra. L'ombra, quando è contemplata in Presenza, indica esattamente dove si trova l'ostruzione.

Non è la nostra essenza.

Ma rivela ciò che stiamo incarnando e che ancora impedisce il passaggio della Luce.

Negare l'ombra permette che rimanga.

Riconoscerla permette di trovare ciò che la produce.

Ritirare ciò che la produce permette che la Luce continui.

Allora la Coscienza cessa di servire alla difesa del personaggio.

Il cristallo diventa trasparente.

La persiana si alza.

La Verità attraversa la Forma.

E il Verbo si fa carne così nel visibile come È nell'Invisibile.

La Luce È.

L'ombra accade.

La Verità permane.

La menzogna appare quando impediamo il suo passaggio e proclamiamo la nostra ombra come se fosse la Luce.

Dalla nostra nascita ci viene presentato un mondo già interpretato.

Non riceviamo soltanto nomi, frontiere, credenze, costumi, gerarchie, modelli di successo, forme di scambio e modi di comprenderci.

Riceviamo anche una spiegazione riguardo a ciò che ciascuna di queste forme significa, a ciò che dobbiamo aspettarci da esse e al posto che devono occupare nella nostra vita.

Ci viene insegnato dove cercare la ricchezza.

Dove cercare la guarigione.

Dove cercare le risposte.

Dove cercare la Verità.

Dove cercare la Pace.

Dove cercare Dio.

Prima che possiamo contemplare queste cose da noi stessi, il mondo ci ha già consegnato le sue risposte.

Generazione dopo generazione abbiamo ricevuto quel mondo, vi abbiamo partecipato e lo abbiamo anche trasmesso. Abbiamo insegnato a coloro che sono venuti dopo di noi ciò che noi stessi abbiamo appreso prima di poterlo interrogare.

Così, ciò che è ereditato diventa consuetudine.

La consuetudine diventa certezza.

E la certezza accettata senza contemplazione finisce per presentarsi come Verità.

La catena appare quando accettiamo quel mondo senza osservarlo.

Non quando ne utilizziamo le forme, ma quando smettiamo di interrogarle.

Non quando vi partecipiamo, ma quando dimentichiamo di chiedere a chi servono.

Non quando riceviamo una risposta, ma quando rinunciamo a Riconoscere da noi stessi se quella risposta produce il frutto che promette.

Per questo Ricordare significa anche interrompere la ripetizione.

Interrompere non è distruggere tutto ciò che abbiamo ereditato. È fermarci prima di trasmetterlo di nuovo. È contemplare ogni forma in Presenza e chiedere:

Da dove proviene?

A chi serve?

Quale frutto produce?

Apre o racchiude?

Protegge o domina?

Rimane al servizio della Vita o ha ottenuto che la Vita si metta al suo servizio?

---

Le domande che fioriscono in Presenza

Quando smettiamo di essere unicamente a disposizione del nostro personaggio e ci mettiamo a disposizione del Tutto, la mente smette di chiedere soltanto ciò che giova o nuoce al nostro io particolare.

Ora la mente si trova al servizio del Verbo.

E da questa nuova Origine cominciano a fiorire domande che non nascono per proteggere il personaggio, ma per comprendere il mondo che tutti stiamo incarnando.

Queste domande sono Chiavi.

Non perché contengano una risposta appresa, ma perché la loro stessa forma rivela la porta che dobbiamo attraversare.

Per chi sa contemplarle in Presenza, ogni domanda contiene il Simbolo di ciò che deve essere Rivelato:

Perché esiste la povertà se esiste il denaro?

Perché esistono tante malattie se esiste la medicina?

Perché mancano risposte se possediamo tanta scienza?

Perché rimaniamo lontani dalla Verità se abbiamo così tanta conoscenza disponibile?

Perché continuano le guerre se esistono governi, autorità e leggi?

Perché non troviamo Dio se esistono tante religioni e tanti templi?

Non affrettarti a rispondere.

Rimani davanti alle domande.

Osservale.

Ciascuna nomina un frutto che manca e una Forma che prometteva di servire quel frutto.

Ricchezza e denaro.

Guarigione e medicina.

Risposta e scienza.

Verità e conoscenza.

Pace e autorità.

Dio e religione.

Quando contempliamo la relazione tra entrambi, comincia a Rivelarsi l'inversione.

* ... In processo di rivelazione ... scrivendo.
** Ciò che viene non ha misura che lo misuri né etichetta che lo descriva.